حدیث الجمعة – مسجد الإمام الصادق (ع) بالقفول – 9 مايو 2014
ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ
واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآل ﻣﺤﻤﺪ
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻷول: وﻗﻔﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ
ﺗﺬﺑﺬب اﻟﻤﺴﺎر اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﯿﻦ ﻧﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وﺑﯿﻦ اﻟﺴﻘﻮط ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ واﻵﺧﺮ وﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺴﻘﻮط اﻟﻤﺪوي ﻟﻠﻤﺴﺎر اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ، وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻻزﻟﻨﺎ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﻨﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺒﺸﺮي وھﻮ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﺼﻮاب ﻋﺒﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﻄﺄ، وھﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺟﺪا وﻳﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﮭﺎ أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻣﻼﻳﯿﻦ اﻟﺒﺸﺮ. ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ راح ﺿﺤﯿﺘﮭﺎ ﻣﻼﻳﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺄ ﺑﺸﺮي، وﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﺣﺮب.. ﻓﺎﻷزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻌﮭﺎ اﻟﻔﻘﺮاء وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻧﺪﻓﻊ ھﺬا اﻟﺜﻤﻦ.
ھﺬه اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻏﯿﺮ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﺒﺮ اﻷﻣﺎن ﻟﻮﺣﺪھﺎ وﻓﻘﺎ ﻻﺟﺘﮭﺎدات اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﺣﺎل رﻓﺾ ﻻﺗﺒﺎع اﻹرﺷﺎدات اﻻﻟﮭﯿﺔ واﻟﻘﺒﻮل ﺑﮭﺎ ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ أو اﻟﯿﮭﻮدي أو اﻟﻤﺴﻠﻢ. ﻓﻜﻤﺎ ﺣﺮف اﻟﻤﺴﯿﺢ واﻟﯿﮭﻮد ﺗﻌﺎﻟﯿﻤﮭﻢ اﻹﻟﮭﯿﺔ ﻗﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺬﻟﻚ.
ﻓﻠﻮ ادﻋﯿﻨﺎ ودﻋﻮﺗﻨﺎ ﺻﺎدﻗﺔ أن ھﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﺗﻤﺔ وھﻲ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻓﺴﻨﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﯿﻖ وﻋﻦ أي إﺳﻼم ﻧﺪﻋﯿﻪ؟ ھﻞ اﺳﻼم اﻷﻣﻮﻳﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا أﺑﻨﺎء رﺳﻮل ﷲ )ص( أو اﻟﻌﺒﺎﺳﯿﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻠﻮا اﻷﻣﻮﻳﯿﻦ وأﺑﻨﺎء رﺳﻮل ﷲ )ص(. ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺴﺎرات اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، اﻻ ان ھﻨﺎك ﺳﻘﻮط ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ ﺳﻮاء ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ أو أوروﺑﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮوب أو أزﻣﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ.. ﻻزﻟﻨﺎ ﻧﻔﺸﻞ ﻓﻲ اﻳﻘﺎف اﻟﺘﺪﻣﯿﺮ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎق ﻓﻲ ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻻ ﻧﺠﺪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻷﻣﻤﯿﺔ ﻣﻦ اﻳﻘﺎف ﻧﺴﺒﺔ اﻧﺒﻌﺎث اﻟﻜﺮﺑﻮن.. وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻧﻮاع اﻟﺘﺪﻣﯿﺮ. ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺰاﻋﺎت واﻟﺼﺮاﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﺗﻨﺨﻔﺾ ﻣﻌﺪﻻﺗﮭﺎ وﻣﺴﺘﻮاھﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮ وﻣﺮﺗﻔﻊ، ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﺘﮭﯿﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺰاع اﻟﺴﻮدان وﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان وﺗﻢ اﻟﻔﺼﻞ، وﺑﺪأ ﺑﻌﺪھﺎ ﺻﺮاع ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺪوﻟﺘﯿﻦ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاﻋﺎت ﺳﻮاء ﻓﻲ ﻟﺒﯿﺒﺎ أو ﻣﺼﺮ أو أوﻛﺮاﻧﯿﺎ.
ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ھﺬا ﻋﺎم 2014 ھﻞ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ واﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ھﻞ ﻳﻐﺬون اﻟﻨﺰاﻋﺎت أم ﻳﺘﻢ ﺣﻠﮭﺎ، وﻛﻞ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ازدﻳﺎدھﺎ وﻟﻢ ﺗﻘﻞ.
ﺗﻢ ﺗﻌﯿﻦ أھﺪاف ﻟﻸﻟﻔﯿﺔ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺆر اﻟﻨﺰاﻋﺎت واﻟﻔﻘﺮ واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺮﺷﯿﺪ ﻛﻞ ﻣﺆﺷﺮات اﻷﻟﻔﯿﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻳﺠﺎﺑﯿﺔ وﻣﺘﻰ ﺳﻨﻔﯿﻖ وﻧﺪرك أﻧﻨﺎ اﺗﺒﺎﻋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺨﻄﺄ واﻟﺼﻮاب أن اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺳﺘﺪﻓﻊ ﺛﻤﻦ أﺧﻄﺎﺋﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت. أﻣﺎ آن اﻟﻮﻗﺖ ﻷن ﻧﺴﺘﻤﻊ ﻟﺼﻮت اﻟﻌﻘﻞ وﻧﺘﺒﻊ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت اﻹﻟﮭﯿﺔ ﻟﻨﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ آﻻﻣﻪ وﻣﺸﺎﻛﻠﻪ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ: وﻗﻔﺔ ﻣﻊ اﻷوﺿﺎع ﻓﻲ ﻧﯿﺠﯿﺮﻳﺎ
ﻧﯿﺠﯿﺮﻳﺎ أﻛﺒﺮ ﺑﻠﺪ أﻓﺮﻳﻘﻲ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺴﻜﺎن ﺣﯿﺚ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻪ 100 ﻣﻠﯿﻮن ﻧﺴﻤﺔ وھﻲ اﺣﺼﺎﺋﯿﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ، وﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺜﺮوة ﻧﻔﻄﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺟﺪا، وﻳﻨﻘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﯿﺢ واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وھﻨﺎك أﻗﻠﯿﺔ وﺛﻨﯿﺔ، واﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻧﯿﺠﯿﺮﻳﺎ ﻳﺘﻘﻠﺐ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﻦ أو اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﻓﻮز اﻷﺣﺰاب ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ ھﻨﺎك.
ﻗﺒﻞ 15ﺳﻨﺔ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺣﺮﻛﺔ اﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ – ﺑﻮﻛﻮﺣﺮام- ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﻓﻜﺎر وأﺳﺎس أﺣﺎدﻳﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ أو اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﮭﺎ، وﻟﺪﻳﮭﺎ رؤﻳﺔ وﺗﻠﺠﺄ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ رؤﻳﺘﮭﺎ وھﻲ اﻗﺎﻣﺔ اﻣﺎرة إﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﻧﯿﺠﯿﺮﻳﺎ، اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻌﻨﻒ ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷﻓﺮﻳﻘﯿﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺮق اﻟﻘﺮى وﻗﺒﻞ اﺳﺒﻮﻋﯿﻦ ﻗﺮاﺑﺔ 150 أو أﻛﺜﺮ ﻗﺘﯿﻞ راح ﺿﺤﯿﺘﮭﺎ أﺑﺮﻳﺎء. ﻗﺎﻣﺖ ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺴﻘﻮط آﺧﺮ وھﻮ اﺣﺘﺠﺎز ﻗﺮاﺑﺔ 200 ﻓﺘﺎة واﻋﺘﺒﺎرھﻢ ﺳﺒﺎﻳﺎ واﺟﺒﺎرھﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺰواج وﻋﺮﺿﮭﻢ ﻟﻠﺒﯿﻊ،وﻧﺴﺄل ﷲ أن ﻳﺨﻠﺺ اﻟﻔﺘﯿﺎت وأن ﻳﻌﻮدا ﻷھﺎﻟﯿﮭﻢ ﺳﻮاء اﻟﻔﺘﯿﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﻳﺒﺎﻋﻮن ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ ﻷوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ وﺑﻘﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﻦ ﺿﻤﻨﮭﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أو ﻓﺘﯿﺎت ﻧﯿﺠﯿﺮﻳﺎ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﺣﺮاﻛﻨﺎ اﻟﺜﻮري
ﺑﯿﻦ أن ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﻷن ﻧﻜﻮن ﺑﺸﺮ ﻧﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻘﻮﻗﻨﺎ وﻛﺮاﻣﺔ أو اﻟﻌﯿﺶ واﻟﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﺬﻟﺔ.. ﺳﻨﺨﺘﺎر أن ﻧﻜﻮن ﺑﺸﺮ وأن ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﺧﺘﯿﺎر ﺳﻠﻄﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﯿﺔ واﻟﺘﻨﻔﯿﺬﻳﺔ واﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ. ﻓﻠﯿﺲ ﻟﻨﺎ ﺧﯿﺎر اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﺬﻟﺔ ﻟﺬا ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﺣﺮاﻛﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼﻗﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام وﻗﺪ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ.
ﻓﻲ ظﻞ ھﺬا اﻟﻔﮭﻢ ھﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﺘﻌﺎطﻲ ﻣﻌﮭﺎ ﺑﮭﺪوء وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﮭﺎ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ، ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﺪﻳﮭﺎ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق اﻟﺤﺮاك ﺗﺠﺎه ﻣﻌﺎرﺿﯿﻨﮭﺎ وھﻲ ﺗﻔﻘﯿﺮھﻢ ﻋﺒﺮ اﻋﻄﺎﺋﮭﻢ رواﺗﺐ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺳﻮاء داﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أو ﻓﻲ اﻟﺨﻠﯿﺞ وﻳﺤﺎرﺑﻚ ﻓﻲ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻚ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺠﮭﯿﻠﻚ ﻓﻼ ﻳﺸﺠﻌﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﻻ ﻳﺼﺮف اﻟﺒﻌﺜﺎت ﻟﻚ وﻻ ﻳﺤﻖ ﻓﺘﺢ ﻣﺪارس ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻚ أو ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ ﻟﻠﺮوﺿﺎت وﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺷﮭﺎداﺗﻚ ان درﺳﺖ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﻓﻲ دول ﻛﺎﻟﮭﻨﺪ وﻏﯿﺮھﺎ أو ﻋﺒﺮ اﻻﻧﺘﺴﺎب.
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ھﺬه اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ وﻟﯿﺪة اﻟﯿﻮم واﻟﻠﺤﻈﺔ ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮرﻧﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﺻﺪرت ﺗﻮﺟﯿﮭﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪم ﻗﺒﻮل اﻟﻄﻼب اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺮﻳﺎض إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺔ وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ،ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ اﻷﺑﻮاب أﻣﺎم اﻟﻄﻼب اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻓﺮص اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻏﯿﺮھﺎ.
اﻟﯿﻮم.. وﻧﺤﻦ ﻧﻌﯿﺶ ﺣﺮاﻛﻨﺎ اﻟﺜﻮري واﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺗﻢ ﻓﺼﻞ ﻣﺪرﺳﯿﻨﺎ وﻳﺘﻢ اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﯿﮭﻢ أﺷﺪ اﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺎت، وﺗﻢ ﻓﺼﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت، وﺗﻢ ﺳﺤﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺢ واﻟﺒﻌﺜﺎت، وزادوا ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺢ واﻟﺒﻌﺜﺎت. وﻟﻸﺳﻒ اﻵن ﻧﻌﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﺘﺼﻮر ﻋﺪم اﻟﻠﺤﺎق واﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻌﺪ ﻧﻀﺎل وﺛﻮرﻳﺔ، ﻓﺎﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﻘﻞ اھﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺪرس واﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ.
وﻛﺎﻧﺖ دﻋﻮﺗﻲ وﻻزاﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ.. أﺣﺒﺎﺋﻲ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻻ ﺗﻘﻮﻣﻮا ﺑﺄي ﻧﺸﺎط ﻳﻌﺮﺿﻜﻢ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎل وھﻨﺎك أﻧﺸﻄﺔ ﻛﺜﺮة ﻻ ﺗﻌﺮﺿﻚ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎل ووظﯿﻔﺘﻜﻢ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ھﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻮي وﻻ أرﻳﺪ أن أﺷﺎھﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط ﺳﯿﺎﺳﻲ اذا ﻛﺎن ﻗﺪ ﻳﻌﺮﺿﻜﻢ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎل ﻓﮭﻲ ﻟﯿﺴﺖ وظﯿﻔﺘﻚ وھﻲ وظﯿﻔﺘﻨﺎ. ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﯿﺴﺖ آﻧﯿﺔ وھﻲ طﻮﻳﻠﺔ ﻓﺄﻧﺖ أﺟﺘﮭﺪ ﻓﻲ دراﺳﺘﻚ وﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﻣﺪرﺳﺘﻚ، وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺘﻚ دراﺳﺘﻚ.
اﻟﻤﻌﺘﻘﻞ ﺳﯿﺨﺮج ﺑﺈذن ﷲ.. اﻟﻤﻔﺼﻮل ﺳﯿﺮﺟﻊ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺑﺈذن ﷲ.. وﻟﻜﻦ اذا ﺗﺪﻣﺮ ﺗﻌﻠﯿﻤﻚ ﻓﻤﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻌﻮﻳﺾ ذﻟﻚ، وﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺘﺴﻌﯿﻨﺎت ھﻲ طﺮﻳﻘﺔ ﻋﻮدة واﻟﺘﺤﺎق ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻞ أو ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ دراﺳﺘﻪ ووﺟﺪﻧﺎ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ، واﻟﻨﻈﺎم أﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﯿﻨﻨﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻣﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ.
ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﺳﺮ وأوﻟﯿﺎء اﻷﻣﻮر وﻣﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻘﺪم اﻟﻨﺼﺢ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ اﻟﻄﻠﺒﺔ وﻧﺤﺜﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار واﻟﻌﻮدة ﻟﻠﺪراﺳﺔ،ﻓﺤﻘﻮﻗﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺪھﺎ ﺳﺘﻌﻮد ﻟﻚ أﺳﺮع وأﻧﺖ ﻣﺘﻌﻠﻢ ﻣﺘﺨﺮج ﺑﺄﻋﻠﻰ اﻟﺸﮭﺎدات. ﻓﺎﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﺑﺬاﺗﮭﺎ ﺳﻮاء ﺻﻠﺢ أو ﻓﺴﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﺎﻟﺪراﺳﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻠﻨﻈﺎم واﻧﻤﺎ ﻟﻚ وﻷﺳﺮﺗﻚ ﺛﻢ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻚ وﺧﺴﺎرﺗﻚ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﺧﺴﺎرة ﻟﻨﻔﺴﻚ وﻷﺳﺮﺗﻚ وﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻚ وﻟﻦ ﻳﺘﻀﺮر اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﺧﺴﺎرﺗﻚ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﺑﻞ ﻳﺮﺗﺎح.
اﻟﺪراﺳﺔ ﺳﻮاء اﻧﮭﯿﺖ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ أو ﻧﻠﺖ اﻟﺸﮭﺎدة اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﺧﯿﺎراﺗﻚ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﺧﺎرﺟﮭﺎ، ﻧﻌﻢ وظﯿﻔﺘﻨﺎ ﻛﺴﯿﺎﺳﯿﻦ اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﻮﻓﯿﺮ وظﯿﻔﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺷﮭﺎداﺗﻚ داﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻟﻜﻦ اذا ﺿﺎق اﻟﺤﺎل واﺷﺘﺪ اﻟﺤﺮاك ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﺨﺎرج واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﮭﺎدﺗﻚ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺮاﺑﻊ: ﺣﻮار اﻟﺤﻀﺎرات
ﻓﻜﺮة ﺣﻮار اﻟﺤﻀﺎرات ھﻲ اﻳﺠﺎﺑﯿﺔ وﻣﻄﻠﻮﺑﺔ وﺗﻌﻤﻠﮭﺎ دول وﻣﻨﻈﻤﺎﺗﮭﺎ ﻋﺪﻳﺪة واذا ﻓﻜﺮت اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﮭﺎ ﻓﮭﻮ أﻣﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ،واﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻮار اﻟﺤﻀﺎرات ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﻦ واﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ھﻮ ﺣﻮار اﻟﻤﺬاھﺐ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ، ﻻن ﻧﺴﺒﺔ اﻻﺣﺘﺮام ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﯿﺢ واﻟﯿﮭﻮد واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ أﻓﻀﻞ ﺑﻌﺸﺮات اﻟﻤﺮات ﺑﯿﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﻮاﺋﻒ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. ﻓﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ أﻗﻞ ﺑﻜﺜﯿﺮ وﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﯿﺎب اﻻﺣﺘﺮام ﺑﯿﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ وﻳﺬﺑﺢ وﻳﻘﺘﻞ وﻳﻀﻄﮭﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﺎ.
واﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أن ﺗﺠﻠﺲ اﻷطﺮاف اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺣﻮار ﺟﺪي ﺻﺎدق ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻻﺣﺘﺮام اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وھﺬا ھﻮ اﻟﺒﻨﺪ اﻷول ﻓﻲ “إﻋﻼن اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ” وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺳﻮى اﺣﺘﺮام اﻹﻧﺴﺎن.
ﻓﮭﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﺮام اﻹﻧﺴﺎن أن ﻻ ﻳﻮظﻒ اﻟﺸﯿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ وﻗﻮة اﻟﺪﻓﺎع؟ وھﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﺮام اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺤﺎرب اﻟﻤﻮاطﻦ اﻟﺸﯿﻌﻲ طﻮل ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻣﻨﺬ وﻻدﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻤﺎﺗﻪ ﻷن ﻟﻪ رأي ﻣﺨﺎﻟﻒ؟ ھﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﺮام اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﯿﺔ 6 ﻧﻮاب ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ وداﺋﺮة واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ﻧﺎﺋﺐ واﺣﺪ؟! ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﻨﺪ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ إﻋﻼن اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ وھﻲ اﻟﻤﺴﺎواة.
ﻧﺠﺪ إﻋﻼن اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ ﻳﺘﺤﺮك ﻋﻜﺲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﯿﺔ، وﻟﻮ وﺟﺪ إﻋﻼن اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ اﻟﻨﻮر ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻠﻦ ﻧﺠﺪ أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ.
ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﺘﺴﺎﻣﺤﯿﻦ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﯿﺢ واﻟﯿﮭﻮد واﻟﻼ دﻳﻨﯿﯿﻦ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺷﻌﺐ أو ﺣﻜﻮﻣﺔ وھﺬا أﻣﺮ ﺻﺤﯿﺢ.. وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪاء ﻣﻊ اﻟﺸﯿﻌﺔ ! ﻟﺬا ﻻﻧﺠﺪ ﺷﯿﻌﺔ ﻣﻤﺜﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﺣﻮار اﻟﺤﻀﺎرات.
اﻟﻠﮭﻢ ﻓﺮج ﻋﻦ ﻣﻌﺘﻘﻠﯿﻨﺎ.. ﺷﺎﻓﻲ ﺟﺮﺣﺎﻧﺎ.. ارﺣﻢ ﺷﮭﺪاﺋﻨﺎ.. اﻋﺪ ﻣﻐﯿﺒﯿﻨﺎ.. اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻞ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ آﻣﻦ وارزق أھﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات وأﻟﻒ ﺑﯿﻦ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ واﺟﻤﻌﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﮭﺪى..
ﻏﻔﺮ ﷲ ﻟﻲ وﻟﻜﻢ، واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
