حدیث الجمعة – مسجد الإمام الصادق (ع) بالقفول – 7 نوفمبر 2014 – 13 محرم 1436ھـ

ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ

واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآل ﻣﺤﻤﺪ

ﻋﻈﻢ ﷲ أﺟﻮرﻧﺎ وأﺟﻮرﻛﻢ ﺑﻤﺼﺎب ﺳﯿﺪﻧﺎ اﻻﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم وﻧﺴﺄل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ زﻳﺎرﺗﻪ واﻵﺧﺮة ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ واﻟﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎه .. وإﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ

اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻷول: ﺗﻘﯿﯿﻢ ﻣﻮﺳﻢ ﻋﺎﺷﻮراء اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم

إن إدراك اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ أھﺪاف ﺛﻮرة اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﻷھﺪاف اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ أي اﻹﺣﯿﺎء اﻟﻌﺎم ﻟﻺﺳﻼم، ﻓﯿﺘﻢ ﺗﻘﯿﯿﻢ ﻋﺎﺷﻮراء ﺑﻤﺎ أﺿﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم وإﺣﯿﺎء ﻟﻪ، اﻵن ﺗﺠﺴﯿﺪ ﻋﻈﯿﻢ وھﻮ اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ وﺑﺬل اﻟﺮوح واﻟﻤﺎل واﻷھﻞ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ وھﺬا ﻣﺎ ﻳﺒﺮز ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم وﻛﻞ اﻟﺤﺴﯿﻦ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻹﺳﻼم وﻧﻘﯿﻢ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻷﺳﺎس .. ﻷي درﺟﺔ أﺛﺎر ھﺬا اﻹﺣﯿﺎء ﻓﻜﺮة اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﮭﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وﻷي ﻣﺪى ﻓﺘﺢ ﻋﻨﻔﻮان ﻓﻲ ھﺬه اﻷﻣﺔ ﻟﺘﻘﻒ أﻣﺎم اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺰﻣﻦ.

ﻗﺪ ﻧﺤﺘﺎج ﻟﺘﺸﺨﯿﺺ أھﺪاف ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺰﻣﺎﻧﻨﺎ وﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ إطﺎر اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﮭﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻓﺤﺪث ﺑﻤﺜﻞ ھﺬا اﻟﺤﺠﻢ ﻛﯿﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﺜﻤﺮه ﻓﺎﻟﯿﻮم ﻳﮭﺪد اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼم اﻻﺣﺘﺮاب واﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﯿﺔ واﻟﺤﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻻ ﻳﻘﻒ ﻣﻜﺘﻮف اﻷﻳﺪي ﺑﻤﺜﻞ ھﺬا اﻟﺨﻄﺮ، ﻓﮭﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻟﻮﺣﺪة واﻷﺧﻮة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﻧﺸﺮ اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﻋﺎﺷﻮراء، ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺼﺮة اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﺼﯿﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ.

ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ؟

أرﺑﻊ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻻ ﻳﻐﻨﻲ أﺣﺪھﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ .. اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻷول ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺣﺴﯿﻨﯿﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ ﻷﻧﮭﺎ ﺳﺎھﻤﺖ ﻓﻲ اﻹﺣﯿﺎء وھﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻹﺣﯿﺎء، اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﻄﺒﺎء واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻋﻮن ھﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ وﻳﺤﻈﻮن ﺑﺎﻷﺑﻮة ﻟﺪى اﻟﺸﻌﺐ، اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺮﺟﻌﯿﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ وﻋﻘﻠﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﻮة ورﻛﯿﺰة ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻓﻔﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ أن ﺗﺘﺼﺪى ﻟﻜﻞ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﮭﺎ ﻣﻦ وﻛﻼء وأدوات وأﻣﻮال، اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺮاﺑﻊ ھﻮ اﻟﻔﺮد ﻓﻸي درﺟﺔ اﺳﺘﺜﻤﺮت أﻧﺎ ھﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ وﻷي درﺟﺔ أﺛﺮ ﻓﯿﻲ وﻏﯿﺮ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻲ وﺣﺮك ﻓﻲ اﻧﻜﺎر اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﺳﺮﺗﻲ وﻣﺠﺘﻤﻌﻲ ووطﻨﻲ.

ھﺬه طﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺘﺤﻮل ھﺬا اﻻﺣﯿﺎء اﻟﺴﻨﻮي واﻟﻌﻈﯿﻢ واﻟﻤﻘﺪس إﻟﻰ ﻣﺤﻄﺔ راﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺬھﺐ أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ وﻣﺎ ﻳﺨﺪم اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ، ﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﺮﺗﻘﻲ ﺑﻤﻮﺳﻢ ﻋﺎﺷﻮراء وﺑﺄﻣﺘﻨﺎ وﻧﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﺒﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ  اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻢ.

ﻓﮭﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﻋﺎﺷﻮراء ﻣﻨﮭﺎ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻤﻀﺎﻳﻒ، اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺤﻖ واﻟﺒﺎطﻠﺔ وﻛﯿﻒ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮭﺎ، اﻟﻤﻨﺒﺮ واﻟﺨﻄﺒﺎء، اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﻛﺐ واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻹﺣﯿﺎء، اﻧﻀﺒﺎط اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪود اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ، اﻷﻧﻔﺎق واﻟﺒﺬل.

اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﺣﺴﺎء اﻹرھﺎﺑﯿﺔ

ھﺬا اﻟﺤﺎدث اﻹرھﺎﺑﻲ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎء ﻏﯿﺮ ﻣﺄﻟﻮف ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﻟﻜﻦ ﺟﺮى ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺤﺎدث وﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد ﻓﻲ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وﻣﻨﺬ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق .. واﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﺳﺒﺎب ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺤﺎدث وﻟﻨﻮع ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﮭﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺘﻔﯿﺮ واﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺎت ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻳﺠﺎﺑﯿﺎت اﻳﻀﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﺳﻠﺒﯿﺎت ﻛﺜﯿﺮة زادت ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت.

ھﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻻﺗﺠﺎه ﻓﺈذا أردﻧﺎ أن ﻻ ﻳﻘﺘﻞ اﻟﺴﻨﺔ أو اﻟﺸﯿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أو اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ أو اﻟﻌﺮاق أو ﻏﯿﺮھﺎ أن ﻧﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﺪرﻳﺲ أن اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎلله وﺑﺮﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ وﺑﻜﺘﺒﻪ ورﺳﺎﻻﺗﻪ وﻗﺒﻠﺘﮭﺎ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام وﻟﺪﻳﮭﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ وﻣﺤﺘﺮﻣﺔ وﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﺬاھﺐ وﺗﻌﺪد ھﺬه اﻟﻤﺬاھﺐ اﻟﺘﻲ اﺟﻤﻌﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﺛﯿﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺎﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻓﺘﺰرع ھﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻻﺣﺘﺮام، وﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﺎﻹﺳﻼم اﺣﺘﻀﻦ اﻵﺧﺮ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻹﺳﻼم اﻷول ﺑﺪﻻ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮ.

ﻳﺒﺪو ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻮﻗﯿﺖ أﻳﺎم إﺣﯿﺎء ذﻛﺮى ﻋﺎﺷﻮراء ھﻮ ﻹﺛﺎرة اﻟﻨﻌﺮات اﻟﻄﺎﺋﻔﯿﺔ وﻟﺬا ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻀﺎﻟﺔ أن اﻻﺣﺘﺮاب اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻳﺨﺪم أھﺪاﻓﮭﺎ.

ﻧﺜﻤﻦ ﻋﺎﻟﯿﺎ ردود ﻓﻌﻞ أﺳﺮ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي وﻗﻌﺖ ﻓﯿﻪ اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺼﺪر ﻣﻨﮭﻢ دﻋﻮات ﺟﺎھﻠﯿﺔ ﺗﻜﻔﺮ أو ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻺﺛﺎرة اﻟﻄﺎﺋﻔﯿﺔ وﻟﻮ وﻗﻌﺖ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ﻟﺸﺎھﺪﻧﺎ ردود اﻷﻓﻌﺎل وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﺪلله ﻳﺮﺟﻊ ﻟﻠﺪﻳﻦ واﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﻓﮭﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺖ دﻣﺎء ھﺬه اﻷﻣﺔ واذا ﻛﺎن ﻟﻨﺎ ﻓﺨﺮ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺸﮭﺎدﻳﯿﻦ  ﻓﮭﻲ ﺿﺪ اﻟﻌﺪو اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺴﻼح وﻣﺎ أن ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺴﻼح ﺗﻢ ﻣﻮاﺟﮭﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼح، وﻧﺜﻤﻦ وﻧﻘﺪر اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺎردة ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﻨﻜﺮاء ﺑﺎﻹﺣﺴﺎء وﺗﻘﺪﻳﻤﮭﻢ ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ.

اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻋﺘﻘﺎل وﻣﺤﺎﻛﻤﺔ آﺑﺎء اﻟﺸﮭﺪاء

اﻟﯿﻮم ﺗﻢ اﻋﺘﻘﺎل واﻟﺪ اﻟﺸﮭﯿﺪ أﺣﻤﺪ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ وﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ آﺑﺎء اﻟﺸﮭﺪاء وﻗﺒﻠﮭﺎ ﺗﻢ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ أﻗﺮﺑﺎء اﻟﺸﮭﯿﺪ ﺑﺪاح ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺴﯿﻖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺎت ﻋﻮاﺋﻞ اﻟﺸﮭﺪاء .. اﻟﻤﻄﻠﻮب ھﻮ اﺳﻘﺎط ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺘﮭﻢ اﻟﻤﻮﺟﮭﺔ ﻵﺑﺎء اﻟﺸﮭﺪاء وﻋﺪم اﻟﺘﻌﺮض ﻟﮭﻢ واﺣﺘﺮام ﻣﻨﺎزﻟﮭﻢ وﻣﺸﺎﻋﺮھﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﺎﺋﮭﻢ ﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻋﺎدﻟﺔ وﺣﻘﯿﻘﯿﺔ.

وﻧﺤﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ اﺣﺘﺮام وﺗﻮﻗﯿﺮ آﺑﺎء اﻟﺸﮭﺪاء وﻣﺴﺎﻧﺪﺗﮭﻢ ودﻋﮭﻢ ﻓﻲ ﺗﻈﺎھﺮاﺗﮭﻢ واﻋﺘﺼﺎﻣﺎﺗﮭﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﻤﻲ وﻧﺤﺘﻀﻨﮭﻢ ﻷﻧﮭﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن ذﻟﻚ.

اﻟﻠﮭﻢ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآل وﻣﺤﻤﺪ، اﻟﻠﮭﻢ اﻛﺸﻒ ھﺬه اﻟﻐﻤﺔ ﻋﻦ ھﺬه اﻷﻣﺔ، اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻞ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ آﻣﻦ،ارزق أھﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات واﻟﺨﯿﺮات، أﻟﻒ ﺑﯿﻦ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ واﺟﻤﻌﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﮭﺪى، اﻟﻠﮭﻢ ارﺣﻢ اﻟﺸﮭﺪاء وﺷﺎﻓﻲ اﻟﻤﺮﺿﻰ واﻟﺠﺮﺣﻰ وﻓﺮج ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ ورد اﻟﻐﺮﺑﺎء واﻟﻤﮭﺠﺮﻳﻦ..

ﻏﻔﺮ ﷲ ﻟﻲ وﻟﻜﻢ، واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.