حدیث الجمعة – مسجد الإمام الصادق (ع) بالقفول – 1 فبراير 2013 – 20 ربيع الأول 1434 هـ

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين وعلى صحبهِ والتابعين لهُ بإحسان إلى قيام يوم الدين

السلامُ عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته

نتحدث في موضوعٍ واحد في هذا اليوم وهو موضوع الحوار ووَقفتنا أيضاً وقفة واحدة مع رسالة القوى الوطنية المعارضة لوزير العدل. استعرض النقاط الرئيسية في هذه الرسالة ولدينا بعض التعليقات الختامية

النقطة الأولى في رسالة الجمعيات أو القوى الوطنية المعارضة: مفهوم الحوار والتفاوض

سبق أن تحدثنا عن حاجة البحرين إلى طريقة إلى إيجاد توافق سياسي بين مكوّناتها وتحدثنا باستمرار عن مبدأية الحوار والتفاوض كوسيلة للوصول إلى هذا التوافق السياسي أو الحلّ السياسي. ما تحتاجهُ البحرين هو تفاوض حول النقاط التي نختلفُ حولها بهدف الوصول إلى توافقات أو إتفاق على هذه النقاط في البحرين وفي غيرها هذه النقاط التي تشكّل الأجندة الموجودة هي المكان الأكثر والأكبر على معنى تباين وجهات النظر، نحتاج إلى أن نتفاوض من أجل الإتفاق على شكل الحكومة التي ممكن أن تسيّر البلد في المستقبل، نحتاج أن نتفاوض من أجل أن نعرف أو أن نتفق على السلطة التشريعية التي ستتولّى عملية تنظيم القوانين والمراقبة للحكومة، نحتاج أن نتفاوض من أجل أن نتحدث عن النظام الإنتخابي وشروط هذا النظام الانتخابي ليكون نظاماً عادلاً يساوي بين المواطنين ويعبّر في مفرزه عن الإرادة الشعبية وهكذا قضية النظام القضائي العادل وهكذا قضية إشراك الجميع في تكوين أجهزة الأمن وتقرير سياستها ولدينا في البحرين بعض الخصوصيات هذه القضايا الخمس لا بُدّ أن تكون في أي بلد من البلدان يعيش عدم توافق لا يعيش في نظام ديمقراطي يعبّر عن الإرادة الشعبية يحتاج أن يحلّ هذه القضايا. ولدينا في البحرين قضية تمييز ممنهج ولدينا في البحرين قضية تجنيس تنفرد بها، تجنيس غير قانوني تنفرد بها البحرين عن غيرها وإذا تحدثنا عن توافق سياسي لا بُد أنّه سيأتي الحديث عن المصالحة الوطنية وعن عدالة انتقالية وعن جبر الضرر ومثل هذا الكلام، فما بحاجة لهُ في البحرين في الأمس واليوم وإذا لم ينجح هذا التفاوض الذي سينشأ الآن سنحتاج إلى تفاوض آخر. أعتقد بأنّ هذا هو الطريق يعني الوحيد أمام البحرين من أجل  أن تخرُج من هذا الواقع السلبي السيء بأيّ تفسير ولكن لا أحد يريد لوطنه أن يستمر بهذا النوع من الأزمة العميقة السياسية الإجتماعية الإقتصادية.

النقطة الثانية: السلطة طرف أساسي في التفاوض كما عبّرت رسالة الجمعيات السياسية

لما السلطة يجب أن تكون طرف أساسي في هذا التفاوض؟ لأنّ الخلاف الأساسي بين قطاعات واسعة من المجتمع متوجهة إلى السلطة وهناك حركة إنتفاضة ثورة شعبية هذي ما تثور على أحد آخر ما تثور على مكوّن آخر ما تثور على واقع سياسي يمثّل السلطة وتريد تغيير هذا الواقع السياسي فإذا أردنا حلّ لهذا الواقع السياسي يجب أن تكون السلطة موجودة وإلا لن يمكن أن يُطلق عليه حوار أو تفاوض إذا السلطة مي موجودة أعتقد أن تسمية حوار أو تفاوض ما رح تكون مفهومة لا في المجتمع المحلي ولا في المجتمع الدولي هذا شي غير مفهوم بكون شيء غير مفهوم وغير مسبوق إلى البلاد التي حلّت قضاياها عن طريق التفاوض ما بيكون. احنا ما عندنا مشكلة مع طرف سياسي آخر يمتلك وجهة نظر سياسية أخرى ما عندنا مشكلة يمكن هذا هني يجي لفظ الحوار أكثر دقة من التفاوض يمكن تتحاور ويا أي ناس  يختلفون معك في وجهة نظر تجلس معهم تجلس في أي مكان تدعوهم يدعونك تعمل ندوة مشتركة تعمل حوار تعمل ورشة عمل هذا شيء إيجابي شيء صحي ومطلوب كلّه يوجد ناس مختلفون قوى سياسية قوى مجتمعية قوى دينية الحوار الإسلامي المسيحي الحوار انزين بس الذي مطلوب في البحرين هو حوار يكون بين الناس الذين يمتلكون مطالب يمثلون قطاعات شعبية معينة وعادة يكون السلطة تقول “مو بس انت لك مطالب طرف آخر ليه مطالب بعد ما ليه” بس هي مطالبه من عند السلطة مطالبه من عندي أنا ما عندي شي ما عندنا سلطة احنا في المعارضة، إطلاق اسم الحوار في حالة عدم وجود السلطة أو المفاوضات في حالة عدم وجود السلطة موضوع غير متمكِن.

نتائج الحوار: طالبت المعارضة وطرحت بأن تكون نتائج المفاوضات قرارات وصيغ دستورية وليست توصيات كما عبّر أحد المسؤولين أن هذه توصيات تُرفع إلى الملك إذا كانت توصيات تُرفع للملك فما انتهينا إلى شيء احنا في نقطة محلك سرّ، واحنا عندنا توصيات وعندنا تصويت اسمه تصويت ميثاق في ثمانية وسبعين صار مشكلة مو حلّ جزء منه صار مشكلة لأنّه انرفَع إلى الملك وتصرّف فيه الملك ويتصرّف فيه بخلاف ما تمّ التوافق عليه بحسب قرائتنا، الحلّ المطلوب الذي يقول أنّ هنا وصلنا إلى مرحلة الوفاق هو صيّغ دستورية متوافق عليها، إذا ما أنتج في أي كلام في أي شيء أي مسمّى إذا ما وصّلنا إلى أنّ هذه الصيغة الدستورية المنظمة إلى تشكيل الحكومة وهذه الصيغة الدستورية المنظمة إلى تشكيل السلطة التشريعية وهذه الصيغة المنظمة إلى تشكيل السلطة القضائية ما طلعنا بحلّ هاي ما هاي بعدنا شي ثاني أي في المقدمات طريق حوار مستمر مدري أي كلام بس الحلّ الإتفاق على الحلّ هو يعني الاتفاق على الصيغة الدستورية المنظمة إلى الواقع السياسي إلى البحرين المستقبلية وهو هذا مو الحلّ هاي الإتفاق على الخلّ أمّا الحلّ هو تنفيذه، الحلّ الحقيقي متى تقول أن انحلّت المشكلة مو لما تتفق عليها لما تروح تنفذها لما تفرز الحكومة بحسب ما اتفقت عليه لما تجري الإنتخابات بحسب ما اتفقت عليه هذا هو الحلّ أمّا إذا كانت مجرّد توصيات فهي مجرّد محلّك سر هذه لا يعني بعدنا، الناس لا تطلع مسيرة لذات المسيرة ولا تروح مفاوضات لذات المفاوضات أنا ليش أروح أتفاوض وياه والله إذا كان الأمر زين نروح نشرب شاي ويا بعض وبدل ما أطلع مسيرة أطلع ويا بيتي، الحلّ المطلوب ليس الجلوس على طاولة الحلّ المطلوب هو التوافق على صيّغ دستورية والذهاب إلى تطبيق هذه الصيّغ الدستورية التي تُشكّل واقعاً جديداً فما في الواقع المرفوض هذه مراحل.

لقد ذكرت في طيّات الكلام أجندة الحوار التي المعارضة ذكرتها في وثيقة المنامة كانت متضمنة في المبادئ السبعة لـ ولي العهد وأصبحت واضحة وهنا يمكن لأيّ طرف أن يُضيف أي نقطة يرغب في إضافتها، يكون عندنا طريقين أمّا لازم نتوافق عليها فهنا إذا ما توافقت يعني النقطة ما تنضاف وإذا ما توافق يعني نقطتي ما تنضاف بهاي الطريقة أو لا كلّ نقطة لا بُد أن تُنضاف وتُناقش وبعد ذلك نشوف إلى أين نصل فيها.

التمثيل المتكافئ للأطراف:

هذا الحوار أو التفاوض الذي يدور الحديث عنه هو أكيد أفضل من صيغة 300 والحفلة اللي كانت موجودة واللي ما كان إلها أيّ نوع من المصداقية لم يكن لها ما سُمي بحوار التوافق الوطني السابق لم يكن له أيّ أدنى درجة من المصداقية من ناحية الآليات الحوار ومن ناحية النقاش ومن ناحية النتائج كلّه. هذه المرة نتحدّث الآن عن ستة وما أدري ثمانية من المستقلين والآن قالوا ثمانية ثمانية ثمانية ولحدّ الآن وضع الحكومة وضع مرجوج وين بتكون أو والله ليني أقول مو وضع الحكومة وضع الأسرة المالكة وضع مرجوج لأنّ الحكومة ما هي لا تحلّ ولا تربط ولا عندها القرار، الذي يملك السلطة هنا الأسرة المالكة. إذا أردنا على الأقل تساوي شكلي إذا قلنا ثمانية من القوى الوطنية المعارضة وثمانية من القوى الوطنية الموالية تحتاج أن تقول.. إذا قلت نقول مستقلين – ما بعرف أي لفظ يستخدم لأنّه كلام واجد – إذا قلنا مستقلين احنا بعد عندنا مستقلين ممكن أن يكونون يعبرون عن وجهة نظرنا ما منتمين إلى الجمعيات السياسية فـ المفروض أن هو الأطراف أيضاً تعيّن مستقلينها، انت سويت الحين خلل ثقلت الطاولة في وجه القوى الوطنية المعارضة ثقَلت الطاولة يعني نزّلت الطاولة بوجه القوى الوطنية المعارضة. هنا نتحدث أيضاً عن هذا المعنى في غالب الأزمات في الدنيا أنّ القوى العارضة تجلس مع السلطة لإيجاد حلّ هاي في غالب الـ.. يعني في سلطة في السودان في معارضة في الجنود/الجنوب يجلسون يشوفون حلّ شذي، في سلطة في اليمن في معارضون يجلسون يشوفون حلّ فـ شذي تصير الفكرة لأنّ هم لازم كلّ القوى وكلّ المجتمع لازم يكون في الموضوع وما يصير في طرف ما يكون في الموضوع وأنتم تريدون أن تستفيدون بالقرار وكأن ما في إلا.. احنا مو من هذا الباب احنا من بابا أنّه لدينا مطال نحنُ قوى وطنية لدينا مطالب نمثّل شريحة واسعة من المجتمع احنا ندّعي احنا ندّعي اذا في صناديق اقتراع حاضرين احنا ندّعي بأنّها تشكّل هذه الشريحة أغلبية سياسية في البلد. المطالبون بالتحوّل نحو الديمقراطية الحقيقية والتداول السلمي للسلطة بطُرق سلمية هذا المعنى احنا ندّعي أنّه في أغلبية من شعب البحرين تُطالب بذلك واحنا ممثلين إلها هاي فكرتنا هذي نبغى نتفاوض مع السلطة اللي مانعة هذا الموضوع وهاي الفكرة البسيطة شذي، نقول لازم نشترك كلنا أوك سلمنا يلا ما عليك. هني يجي فكرة من هذا المنطلق إذا كلنا والإحترام للجميع أعتقد بأنّ حق ووفاق وأنصار الإئتلاف شباب الإئتلاف أعتقد بأنّ هؤلاء أحق من الكثير مِن مَن سيكون على طاولة المفاوضات لسبب أن هذا موجود على الأرض بوجود حقيقي هو طرف، أنا مش مسلّم بأنّ أنتَ تروح تاخده من بيته وتحطه في سجن تعذبه وتقول هذا تآمر على الدولة وبالتالي خارج المعادلة وهاي معادلتك إنتَ أنا معادلتي هذا رجل قيادة وطنية شريفة تناضل من أجل الحرية والديمقراطية وجوده في السجن ظُلم له وظَلم إلى أتباعه والمؤيدين هاي وجهة نظري، إذا قلنا الجميع لازم تفكر في هذا الجميع الآن إنتَ شلت الجميع إنتَ اللي خليت بفكرة الجميع أمّا هي معارضة وحكومة المعارضة الحكومة تجلس أمّا نقول الجميع فهذا من الجميع من أهم الجميع إترك ها الكلام الجميع مو جميع تبغى حوار تنجح فيه تروح تنفذه على الأرض اهني إذا هذا الطرف رئيسي مو لعبة هاي مو واحد قاعد يطلّع بيانات ومال إليه أحد لا هذا له رؤية له تاريخ وطني نضالي وإليه أتباع في الشارع هذا إذا ما كان جزء من هذا الإتفاق هو مش ملزم فيه واضح، تلزم الأستاذ “عبد الوهاب” والأستاذ “حسن” والأستاذ “عبد الهادي” والأستاذ الدكتور “عبد الجليل” وبقية الأخوة تلزمهم شنو؟ والله اتفقنا احنا ويا الوفاق، اتفق ويا الوفاق الله يبارك ليك اتفاقكم أنا عندي وجهة نظر أخرى وهو عنده وجهة نظر أخرى يعني تبغى تنجح ولا تبغى تلعب Game؟

الجدول الزمني للمفاوضات، الفكرة مالت الجدول الزمني أن يكون في تاريخ انطلاق تاريخ إنتهاء ليس على حساب النقاش وإنّما من أجل أن تضمن عملية وحركة وجديّة الموضوع، من مصلحتنا جميعاً سلطة معارضة أن لا يستمر البلد في هذا الواقع فكلما ما استطعنا أن نُسرع في إخراج البلد من هذا الواقع هذا الذي يجب أن نعمله يجب أن نعمله قبل فبراير وعملناه وما بخلنا فيه وقدمنا النصيحة إلى كلّ المستويات في البلد نصيحة صادقة مخلصة بعيد عن الرؤية الضيقة لفئة أو لمجموعة أو.. احنا بحاجة قبل 14 فبراير احنا سوينا هذا النداء في 2002 وكتبناه ووضحناه وسويناه في 2006 لما اشتركنا في الانتخابات وسويناه في 2010 وكلّه نفس الرسالة، ترى الواقع اللي قاعد يصير واقع سلبي وبرميل البارود يمتلئ وهذا سياسة خاطئة رح ينفجر البرميل في يوم من الأيام قلناها على صوت عالي وقلناها في الغرف المغلقة وكتبنا فيها أطروحات وقبل 14 فبراير ترى الموضوع وصل إلى لحظة قريب من الانفجار طبيعي والطريق مالته مبادرة معالمه في الأردن في المغرب موجودة معالمه في المغرب موجودة كانت ممكن تريّح البلد ما أحد لا تحبون الناصحين ما. نقول أيضاً عند ما نتحدث عن التفاوض أيضاً نقدّم رؤية لا تمثل بحث عن مصلحتي تمثلّ رؤية الوطن بأكمله حسب قناعتي حسب رؤيتنا رؤية لا نريد أن نظلم فيها أحد لا نريد أن نُظلم لا نريد أن نريد أن نستأثر لا نريد أن يستأثر علينا رؤية تريد للجميع على أن يعيش بأمن واستقرار في هذا الوطن ويساهم في إدارة شؤونه وبناء مستقبله.

النقطة الأخرى، عملية تنفيذ الاتفاق النهائي في حال ما تم هذا الإتفاق وهذا الأمر راجع أو الفكرة هني راجعة إلى تجاربنا القديمة والحديثة احنا نريد نتفق ونبقى متفقين ما نريد نتفق ثمّ نختلف، مو احنا اتفقنا في سنة 2001 على ما سميناه ميثاق العمل الوطني ثمّ راح طرف واحد نفذّ بحسب هو ما يشوف واختربت السالفة، مو اتفق المجتمع الدولي كلّه مو احنا الحين المجتمع الدولي كلّه اتفق على توصيات “بسيوني” وضرورة تنفيذ توصيات “بسيوني” واتفق وياهم الدولة على ذلك ثمّ توالت الدولة عملية التنفيذ واختربت الشغلة مو؟ مو طلّع “بسيوني” تقريره والمجتمع الدولي قال احنا موافقين والبحرين قالت احنا موافقين وجو إلى التنفيذ مو في الذكرى السنوية الأولى قالت الولايات المتحدة وبريطانيا ومنظمة العفو و Amnesty International و”بسيوني” نفسه أنّ لا تنفيذ جاد إلى توصياتنا مو هذا اللي صار؟ مو الحكومة في المقابل قالت نفذت أنا ثمانين وتسعين في المئة؟ مو الناس قالت له كلّ اللي نفذته ثلاث توصيات هامشية و 11 توصية بشكل جزئي والتوصيات الرئيسية بلا تنفيذ المحاسبة، إطلاق السجناء، الرايات، إشتراك الأجهزة الأمنية، هذا اللي صار فإذا ما كانت في جهة متفق عليها للتنفيذ يعني (22:44) (ضاحكاً) واحنا بعد ما نبغى نوقع في ها الموضوع كل يوم ونسوي ونخرب ضبطها مرّة واحدة واستمر نريد نضبت نريد نسوي اتفاق إذا صار يكون واضح كيفية تنفيذه في جدول زمني في آليات للتنفيذ وفي جهاز مشترك إلى التنفيذ، ليش ما تثق فيه؟ لا ما واثق فيه نقطة في نهاية السطر (23:09) تريد أنك تقول ما تثق فيه انت ما تثق فيه جيبه حطني أنا التنفيذ، ليش ما تخليني أنا نفذّ؟ ليش انت لازم اللي تنفذ؟ تعال نشترك ننفذّ مع بعض بقواعد معقولة منطقية. ويجب أن يكون هناك ضمانات للتنفيذ بحيث بعد ذلك لا نُريد أن نتهم بعضنا البعض ولا يعني نكبّر الموضوع في عناوين غير واقعية السيادة الوطنية والكذا شوف حلّ مثل هذا الحلّ إذا أردنا حلاّ شاملاً دائماً مستقراً يضمن حقوق الجميع يضمن الدولة الحديثة وتطورها المستتب احنا بحاجة إلى مساعدة احنا نريد نسويه ولكن احنا بحاجة إلى مساعدة، مساعدة من ناس يفهمون وش صارت في تجاوب الأمور الأخرى وكيف أوجدت حلول حقيقية مستقرة وأعتقد أن فكرة الأمم المتحدة أن تُقدِم مساعدة فنية إلى مثل هذه الحوارات وتنفيذها ونتائجها وزمنها اللازم ممكن تكون فكرة ضرورية ممكن تكون فكرة مفيدة ولا فيها تدخُلأ ولا فيها سيادة وطنية ولا فيها ها الكلام، رفض مثل هذه الفكرة تثير مخاوف أن نريد ندبّر شي من تحت الطاولة نريد ندبّر شي شذي ملفق، احنا صادقين ما عندنا مشكلة.

تعليقات عامّة على الجو باختصار:

النقطة الأولى: لحد الآن التفاوض لم تُبنى أركانه السليمة يعني قوائمه اللي يوقف عليها حتى بعدين تأمِن نجاحه بعد هي ما انبنَت، نأمن أن النقاشات اللي قاعدة تدور الآن تبني هذه الأركان أمّا الآن مش متوفرة عليه واحد من اللي غير متوفرة عليه هي موضوع الشسمه موضوع عدم وجود الأسرة المالكة، واحدة طبيعة النتائج مو موجود مو مطروح، آلية اتخاذ القرار مش موجود وضوح هذه كلها أركان اساسية إلى حوار ناجح إلى تفاوض ناجح فما زال الأمر. احنا شو نسوي كـ قوى سياسية؟ نعمل على توفير هذه الأركان بس احنا طرف من الأطراف إذا ما في تعاون حقيقي يمكن ما وإذا ما انبنَـت الأركان الحقيقية فتكون فرصته يمشي يتعكّز تكون قليلة.

النقطة الثانية: عن القوى السياسية الوطنية المعارضة، نحنُ جادون بين فكرة التعاطي كـ Game سياسي وبين فكرة الجديّة الآن احنا نمتلك الجديّة نحنُ نمتلك الجديّة والصدق في أن نوجِد حلاً سياسياً عبر التفاوض احنا ما نريد نلعب Game سياسي ولا نريد نتظاهر ولا نريد نعتصم احنا نريد بلد ديمقراطي الناس تروح تشتغل فيه وتمارس العمل السياسي بحرية في كلّ يوم اللي يبغى يشتغل سياسة كلّ يوم يشتغل بس المجتمع عادةً يشتغل سياسة كلّ أربع سنوات مرّة عبر التصويت عملياً المجتمعات المستقرة تعمل بالسياسة كلّ أربعة سنوات أساساً شي شغل سياسي حقيقي مرة واحدة تنتخب إليها من يُمثلها وتروح تشتغل تروح تهتم بالإنتاج بالتنمية مو هالمجتمعات المطحونة في الهترة والقرقة السياسية واللقاء والحدّ بلا طحين دقدقه دقدقه بلا طحين يقولون، نريد ننظم بلدنا بطريقة عاقلة الناس هي أساسه الشعب هو الأساس ومصدر القرار ومصدر السلطات يمارسه بطريقة منظمة كلّ أربع سنوات وبعدين الناس تروح تعيش حياتها الاجتماعية والاقتصادية والكذا ومن انتخبته ووكله يهتم بهذه الشؤون وبعدين تحكُم الناس بعد أربعة سنوات هذا اللي عطيناه مالت إدارة شؤوننا تشريعياً تنفيذياً انزين نكرر نجدد إليه وما نشيله وخلاص خلص الموضوع. نحنُ جادون كمعارضة وطنية وصادقون في التعاطي مع أي صيغة توافقية لإفراز حلّ سياسي. بحُكم التجارب حُكم الوعي الشعبي وحُكم الوعي السياسي ما يُمكن خداعنا لا احنا كـ قوى سياسية يمكن اللعب علينا ولا شعبنا يُمكن اللعب عليه، شعبنا في مستوى من الوعي ما عاد بالإمكان حد يلعب عليه لا احنا كـ قوى سياسية نقدر نلعب عليها ولا سلطة تقدر تلعب عليه حتى نساعد بعضنا البعض ما نروح في لعبات خاسرة ويضيع وقت على البلد وعلى الوطن واستمر المعاناة نكون واضحين.

نقطة ثالثة: نحنُ على استعداد لدراسة أي خطوات لبناء الثقة عبر خطوات متبادلة لا تقول والله المفاوضات تحتاج إلى تهيئة أجواء، احنا مستعدين ندرس هاي شنو؟ شو مطلوب من عندي؟ شو مطلوب من عندك؟ وعادةً في الدنيا كلها السلطات هي التي تملك أكثر وهي اللي مطلوب منها أكثر، احنا على استعداد إلى دراسة أي خطوات لبناء الثقة عبر خطوات متبادلة بين القوى الوطنية المعارضة والسلطة.

النقطة الرابعة: التعليق العام

نحنُ في كلّ الحديث الذي تحدثته الآن أنا لم أضع شرطاً مسبقاً وفي نفس الوقت أرفض أن يضع عليّ أحد أيضاً شرطاً مسبقاً أما نجي إلى هاي القاعدة نقول حوار بلا شروط مسبقة أيضاً لا من عندي شروط مسبقة ولا من عندك شروط مسبقة وإذا أحد لازم أن يفرض شروط هو الطرف المتضرر المسجون المقموع المقتول الـ الـ … اللي عدده “بسيوني”، “بسيوني” عدد خمسين انتهاك، بس الفكرة من أجل أن لا يُعطّل هذا الأمر على مقدمات كلّ واحد ممكن يتعند فيها تجي فكرة ألا شروط مسبقة في الدنيا كلها فكرة معروفة أن لا شروط مسبقة على الحوار ما تسلمنا لا شروط مسبقة عليّ شروط مسبقة تقول لي وقّف مسيرة ولا عليك شروط مسبقة تقول لك أطلق سراح المعتقلين بس أنا على استعداد لدراسة ما يُهيئ الأجواء ما يؤدي إلى النجاح ما.. مستعد تعال نقعد نتحدث والله من أجل هذا أوك عندي خطوة عندك خطوة عندك خطوتين عندي خطوتين ونمشي الأمور، مستعدين إلى هذا الموضوع ولكننا لا نقبل شروط مسبقة ولا نضع شروط مسبقة علينا.

في كلّ هذا الذي يدور أنا لا أريد أن أكون محبط وغير متفائل ولكن أيضاً لا أجد مبرر للتفاؤل يعني ما أريد أقول لك ما أحب تويتر هذا مجرّد هدر مالها فايدة، في نفس الوقت لا أقول لك (31:53) كتير بعدين شو نسوي؟ استمروا في اللي أنتم فيه وان شاءالله ينجح ان شاء الله ينجح الحين بعد صلاة ندعو في الصلاة أن الله يوفّق الحوار وينجح بنتائج تحقق مطالب شعب البحرين الحين بعد بِدعو في الصلاة ولا والله أدعو يعني ليل نهار مش سرّ يعني، يعني هاي مُريح إنتَ تفكر أن احنا داخلين ثورة وانتفاضة مدة سنتين فحان يعني؟ أو لأن حققت انتصار إعلاني أنا فرحان طلعت في الـ BBC أو الـ BBC قالت النظام القضائي في البحرين زفت أو أن منظمة العفو الدولية قالت أن الإصلاح في البحرين مجرّد كذب؟ فرحان أنا؟ مو فرحان أنا بفرح حقيقةً لما أشوف بلدي مستقر بكلّ مكوناته، أشوف الناس اللي عايشين فيه عايشين ناس مو مجرّد أرقام على هامش التاريخ على هامش الواقع، عند ما أشوف ثروة بلدي قاعدة تتنمّى بالطريقة الصحيحة هاي بفرح، أمّا هذه متطلبات عملية تحوّل وصراع انتَ مضطر تخوضه مضطر تخوضه وتحاول على الجانب الإعلامي وتحاول على الجانب السياسي وتحاول على الجانب الشعبي وتقول احنا نجحنا ورحنا المنامة وهاد يقول نجحنا طلعنا هلقد ألف وهذا يقول نجحنا سوينا شذي، هذه مو أهداف حقيقية إلنا أهدافنا الحقيقية نبني وطنا، أهدافنا الحقيقية اللي تُفرحنا وتسعدنا واللي بنسميها انتصار عندما نجد أطر عاقلة إنسانية تتحكم في حياتنا وفي مستقبل أبنائنا هذا منسميه انتصار نشترك فيها جميعاً كلّ مكوّنات هذا البلد تشترك فيها على أساس من الإنسانية المتساوية المواطنة المتساوية، انت تفرح لما تشوف وطن حتى تفرح لما تشوف وطن فيه واحد من الإله وناس مسحوقة وطبقات مسحوقة؟ عيب على الجميع هذا مش.. عيب على الجميع إنتَ إذا تنتمي إلى بلد أراضيه مسروقة يعني هذا تفخر فيه؟ أحد يفخر إلى أنّ بلد ثمانين في المئة من أراضيه مسروقة مستولى عليه حد يفخر فيه؟ ما بعرف بعد كيف مقاييس الدنيا إلنا ممكن.

اللهم اجعل هذا البلد آمنا ألف بين قلوب أهله اجمعهم على الخير والمحبة والتسامُحِ ووفقهم لما فيه خير لوطنهم وأبنائهم في هذا الزمن وفي مستقبل الأزمان، غفر الله لي ولكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته