حدیث الجمعة – مسجد الإمام الصادق (ع) بالقفول – 1 أغسطس 2014 – 4 شوال 1435ھـ
ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ
واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآل ﻣﺤﻤﺪ
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻷول : اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ھﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻲ ﻋﻠﯿﻪ
ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﻨﺼﺮي ﺻﺪرت ﻓﻲ أرﺑﻌﯿﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﯿﺾ، وﺗﻘﻨﯿﻦ اﻟﻨﻈﺎم وإﺻﺪار ﻗﻮاﻧﯿﻦ وﺗﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﺰل اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ واﻟﻤﻨﺎطﻖ واﻟﺴﻮاﺣﻞ واﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﻦ، وﻗﺪ ﺗﻢ رﻓﺾ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﺎﻟﻤﯿﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻨﺎت ودول ﻣﮭﻤﺔ ﺗﺄﺧﺮت ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ ﻧﻈﺎم ﻋﻨﺼﺮي، وﻟﻜﻦ ﻷن اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻤﻠﻚ ﻗﻀﯿﺔ ﻋﺎدﻟﺔ وﻗﺎﻣﻮا ھﺬه اﻷﺣﻜﺎم ﺳﯿﺎﺳﯿﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ واﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺪﻓﻌﻮن اﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﺒﺮ اﻋﺘﻘﺎل اﻵﻻف واﻟﺘﺮدي اﻟﻤﻌﯿﺸﻲ دام ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎم ﺣﺘﻰ ﺣﺎزوا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ واﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة اﻧﮭﺎء ھﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ.
ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ وﻳﺘﺮﺳﺦ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﺳﺘﺒﺪادي اﻟﺬي ﻳﻨﺘﮭﻚ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ ﻧﺴﺒﯿﺎ ﻏﻨﯿﺎً وﻟﺪﻳﻪ ﻣﺼﺎدر وﻣﻮﻗﻊ ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﻣﮭﻢ وﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﻪ 50 ﻣﻠﯿﻮن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﻋﻨﺪه ﺗﻘﺪم ﺗﻘﻨﻲ .. ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻐﺮاﻓﻲ ھﺎم وﻣﻮارد دﺧﻠﮭﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ وﻟﻜﻦ ﺗﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣﻮارد ھﺎﺋﻠﺔ، ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر أﺧﺮت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﮭﻤﺔ .. ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﮭﻤﺔ ﻛﺎﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ وأﻣﻮال اﻟﻨﻔﻂ إﻻ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﻔﺮ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺮاف ﻋﺒﺮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﺑﺄن ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻧﻈﺎم ﻳﻤﺎرس اﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﻣﻤﻨﮭﺠﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وھﺬه اﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺗﺸﻤﻞ ﺟﻤﯿﻊ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺤﯿﺎة. ﻓﺎﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺤﻘﻮﻗﯿﺔ وﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻗﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﺑﻤﺜﻞ ھﺬه اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ.
أﺻﺒﺢ ﻟﺪى اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻓﻖ ھﺬه اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ أن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻌﺘﻘﻞ اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ ﺗﻌﺴﻔﯿﺎ، واﻟﻨﻈﺎم ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ داﺧﻞ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ أو ﺧﺎرج اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻋﺒﺮ اﻻﻋﺘﺼﺎم اﻟﺪاﺋﻢ، وأن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻤﻨﻊ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت، وأن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﻏﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت ﻣﺜﻞ أﻣﻞ واﻵن ﻧﺸﮭﺪ ﺳﺒﺎق ﻣﺤﻤﻮم ﻻﺳﺘﮭﺪاف ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻷﺧﺮى، وﻛﺬﻟﻚ ھﻨﺎك ﻣﻨﻊ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت ﺳﻮاء اﻟﺤﻘﻮﻗﯿﺔ أو ﻏﯿﺮھﺎ ﻛﻤﺆﺳﺴﺎت أھﻠﯿﺔ وﺷﮭﺪﻧﺎ ﺗﺒﺪل إدارات اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﻄﺒﯿﺔ واﻟﻤﺤﺎﻣﯿﻦ واﺳﺘﯿﻼء اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﯿﮭﺎ.
ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ ﺗﻢ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﮭﻤﺔ وھﻲ ﻗﺪﻳﻤﺔ وﻟﻜﻦ ﻋﺎد اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻣﺼﺪر اﻟﺤﺪﻳﺚ إﺣﺪى اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺼﺎدرة ﻣﺆﺧﺮا .. اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺿﺪ اﻟﻤﻮاطﻨﯿﻦ اﻟﺸﯿﻌﺔ وﻟﻌﻠﻲ ﺗﻄﺮﻗﺖ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻋﺒﺮ ھﺬا اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻟﺤﺪﻳﺜﻲ ﻣﻊ أﺣﺪ زﻋﻤﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﻨﻮب اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ وﻗﺪ أﺗﺖ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻵن ﻟﺘﺆﻛﺪ ھﺬا اﻟﻤﻨﺤﻰ ﺑﺄن ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ھﻨﺎك ﺗﻤﯿﯿﺰ ﺻﺎرخ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ وﻳﻌﻨﻲ أﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻘﻂ أﻣﺎم دوﻟﺔ ﻣﺴﺘﺒﺪة ﺑﻞ أﺳﻮأ ﻣﻦ ذﻟﻚ وھﺬا ﻣﺎ وﺟﺪﻧﺎه ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﺤﺎﻟﻲ وھﺬا ﻟﯿﺲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ وإﻧﻤﺎ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
وﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت أﻳﻀﺎ اﺳﺘﺨﺪام وﺗﻮظﯿﻒ اﻟﻘﻀﺎء ﺿﺪ اﻟﻤﻌﺎرﺿﯿﻦ ﻟﻠﻌﻘﺎب وﺗﺠﺮﻳﺪه ﻣﻦ اﻷھﺪاف اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﺿﻲ وإﺣﻘﺎق اﻟﺤﻖ، وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻓﻲ اﻷﺣﻜﺎم وﻗﺪ ﺷﮭﺪﻧﺎ أﺣﻜﺎم اﻟﺒﺮاءة واﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻘﺘﻞ ﻟﻠﻤﻮاطﻨﯿﻦ، وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ أﺣﻜﺎم ﻣﻐﻠﻈﺔ ﻟﻤﻮطﻨﯿﻦ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوزون 16 ﻋﺎﻣﺎ وﻗﺪ ﺗﺼﻞ أﺣﻜﺎﻣﮭﻢ ﻟﻠﻤﺆﺑﺪ واﻟـ10 و15 ﻋﺎم.
ﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﻤﺮار ﻣﻨﮭﺠﯿﺔ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ورﻓﺾ ﻗﺪوم ﻣﻘﺮر اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺘﻌﺬﻳﺐ، ﻛﺬﻟﻚ اﻋﺘﻘﺎل اﻷطﻔﺎل وﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل، ﻛﺬﻟﻚ دوﻟﺔ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﻤﺎﻟﻲ واﻹداري وھﻨﺎك ﺗﻘﺎرﻳﺮ وأرﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪوﻟﻲ، ﻛﺬﻟﻚ دوﻟﺔ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻘﻤﻌﯿﺔ ﻓﯿﻤﻨﻊ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ إﻻ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺮاﻗﺐ، ﻋﻘﺎب اﻷب ﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﺑﻨﻪ، اﻟﺘﻐﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻳﻜﻠﻒ ﺳﺠﻦ 7 ﺳﻨﻮات، ﺗﻮﺳﯿﻊ ﺻﻼﺣﯿﺎت ﺳﺤﺐ اﻟﺠﻨﺴﯿﺎت.
ھﺬه اﻟﺼﻮرة واﻟﻤﺆﺷﺮات ﻟﯿﺴﺖ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ وﻗﺪرت ﺷﺮﻛﺎت اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﺤﺪود وﺳﺘﺒﻘﻰ ﻟﮭﺎ اﻷﺛﺮ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻘﺎرن ﺑﻤﺴﺘﻮى ﺻﺮف اﻷﻣﻮال ﻋﻠﯿﮭﺎ .. ﻓﻜﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻤﺴﺘﺒﺪة ﻓﻲ أن ﺗﻈﮭﺮ أﻧﮭﺎ دول دﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أن ﻳﻌﻄﻲ ﺻﻮرة ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ.
اﻟﺼﻮرة آﺧﺬه ﺑﺎﻟﺘﺮﺳﺦ أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻘﺪ ﺟﻨﺤﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﮭﺎﻣﺔ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ وأوروﺑﺎ وﺑﻌﺾ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ .. وﻋﻠﻰ ﻛﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﺒﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم أن ھﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﺠﮭﺮي( ﻧﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﻣﻤﻨﮭﺠﺔ وﺻﺎرﺧﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻧﺎﻓﻲ ﺑﻼي ﻗﺪ ﺗﻌﺮف ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول وﺑﻼي اﻟﻤﺴﺆول اﻷول ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺘﺤﺪث ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻳﺨﺼﺺ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، وھﺬا ﻓﻲ ذھﻦ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﻦ أﻳﻀﺎ.
ﺗﻘﺮﻳﺮ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺎت اﻟﺪﻳﻨﯿﺔ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻻھﺘﻤﺎم واﻟﻮاﺿﺢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﻨﻜﻮب ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ.
وﻧﺤﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻨﺎ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﺑﺤﻘﻮﻗﻨﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وأن ﻧﻜﻮن ﻣﺼﺪر اﻟﺴﻠﻄﺎت وﻧﻜﻮن ﻛﺒﻘﯿﺔ ﺷﻌﻮب اﻷرض ﻣﺤﺘﺮﻣﯿﻦ ﻓﻲ وطﻨﻨﺎ وﻧﺮﻓﺾ اﻟﺘﮭﻤﯿﺶ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ واﻟﺘﺠﻨﯿﺲ واﻟﻔﺴﺎد اﻟﻤﺎﻟﻲ واﻹداري وﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮھﺎ وﻧﺘﻤﺴﻚ ﻓﻲ ﻧﮭﺠﻨﺎ اﻟﺴﻠﻤﻲ، وﻧﺤﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﺛﯿﻖ ھﺬه اﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت وﻓﻀﺤﮭﺎ وإﻳﺼﺎﻟﮭﺎ ﻟﻠﻤﮭﺘﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج.
ﺑﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻋﻈﻢ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ وطﻮل اﻟﻤﺪة اﻟﺰﻣﻨﯿﺔ إﻻ ان ﻣﺆﺷﺮات اﻟﻤﺴﯿﺮة اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﯿﺔ ﻧﺤﻮل اﻟﺘﺤﻮل إﻟﻰ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ إﻻ أﻧﮭﺎ ﺗﺨﻄﻮ ﺧﻄﻮات ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﺻﺤﯿﺢ وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺗﺮاﻛﻤﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﺧﺮى.
ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺒﺬل ﻓﻲ وﺳﻌﻨﺎ وﻣﺎ اﻟﻨﺼﺮ إﻻ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻟﻤﺎذا ﻳﻜﺮه اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺮﺣﻮم ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﻌﯿﻤﻲ وإﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ وﺟﻤﻌﯿﺔ وﻋﺪ
ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﻌﯿﻤﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻤﺮه 17 أو19 ﺷﺪ رﺣﺎﻟﻪ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻓﻜﺮة ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺨﻠﯿﺞ وﻓﻖ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻋﺮوﺑﯿﺔ ﻧﺎﺻﺮﻳﺔ وﺑﺎت ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺤﻘﺔ طﻮال ﻣﮭﺠﺮه وﺣﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺳﻮاء ﻓﺘﺮة ﻋﯿﺸﻪ ﻓﻲ دﻣﺸﻖ أو ﺑﯿﺮوت وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ﻟﻠﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﻘﻰ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﮭﺬه اﻟﻘﻀﯿﺔ.
ﻛﺎن رﻣﺰا وطﻨﯿﺎ ﻋﺮوﺑﯿﺎ وﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻨﻈﺎم أن ﻳﻮظﻔﻪ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ وﻳﻌﺪه ﺟﺰء ﻣﻨﻪ وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﻻ ﻳﺤﺐ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﻌﯿﻤﻲ ووﺟﺪﻧﺎ ﻛﯿﻒ اﺻﻄﻒ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﻌﯿﻤﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻓﻮز ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ وﻣﻨﯿﺮة ﻓﺨﺮو.
وﻋﺪ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﮭﺪﻳﺪ ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎﺋﮭﺎ وﺗﺤﺖ اﻟﺘﺠﻤﯿﺪ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ وﺗﺤﺖ اﻟﺘﮭﺪﻳﺪ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ .. ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن وﻋﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﻌﯿﻤﻲ ووﻋﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ ووﻋﺪ د.ﻣﻨﯿﺮة ﻓﺨﺮو وﻋﺪ وطﻨﯿﺔ وﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﺻﻼح ﺣﻘﯿﻘﻲ وﺟﺬري ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ، ووﻋﺪ ﻟﯿﺴﺖ طﺎﺋﻔﯿﺔ أو إرھﺎﺑﯿﺔ وإﻧﻤﺎ وﻋﺪ وطﻨﯿﺔ .. ﻛﻞ ﺟﺮﻳﻤﺘﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﺻﻼح دﻳﻤﻘﺮاطﻲ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﯿﻪ دور اﻟﻤﻮاطﻦ،ووﻋﺪ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻹطﺎر اﻟﺴﻠﻤﻲ ووﻋﺪ ﻳﻘﻮدھﺎ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻟﺬا إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻌﺘﻘﻞ رأي ﺣﺴﺐ ﻛﻞ اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺣﺘﻰ ﻣﻦ أﺻﺪر ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺤﻜﻢ .. واﺳﺘﮭﺪاف إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ ووﻋﺪ ھﻮ اﺳﺘﮭﺪاف ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﺑﺎﻻﺻﻼح اﻟﺪﻳﻘﺮاطﻲ وﻗﻀﯿﺔ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ واﺳﺘﮭﺪاف وﻋﺪ ھﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﻛﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﯿﻦ وﻟﯿﺴﺖ ﻗﻀﯿﺔ أﻋﻀﺎء وﻋﺪ ﻟﻮﺣﺪھﻢ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ : ھﻜﺬا ﻳﻮﻟﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي اﻟﺪاﻋﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض
ﻣﻨﺬ وﻻدة ﺻﺤﯿﻔﺔ اﻟﻮطﻦ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت واﻟﺨﻄﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻠﺘﻜﻔﯿﺮ وﺗﺴﺘﺨﺪم أﻟﻔﺎظ ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﺷﺒﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻮﺻﻢ اﻟﺸﯿﻌﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ وﻟﻼﺳﺘﮭﺰاء ﺑﻤﻌﺘﻘﺪاﺗﮭﻢ ﻣﻘﺪﻣﺔ وﻟﺪﻋﻮﺗﮭﻢ ﻟﻺﺳﻼم وﻛﺄن اﻧﺘﮭﻰ ﻣﻦ ﺗﻜﻔﯿﺮھﻢ.
ﻛﺘﺎﺑﺎت وﻣﻘﺎﻻت ﺗﺨﻠﻖ اﻷرﺿﯿﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي وھﻜﺬا داﺋﻤﺎ ﻣﻊ ﺷﺪﻳﺪ اﻷﺳﻒ ﻟﯿﺲ ﻟﻠﺴﺨﻒ واﻟﺴﻔﺎھﺔ ﺣﺪ، ھﺬه اﻟﺴﺨﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﻌﺎﻣﺮ وﺗﺤﺪث ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻠﯿﻔﻞ وﻳﺘﺤﺪث ﻓﯿﮭﺎ أﻧﺎس آﺧﺮون ﺗﻤﺖ إﺟﺮاءات ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻣﺤﻤﻮدة .. ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺠﺮم ﻋﺒﺮ إﻳﻘﺎف ﻛﺎﺗﺐ أو اﺳﺘﺪﻋﺎء ﻣﻦ ﺗﺤﺪث، وﻟﯿﺲ ﻣﺒﺮر أن ﻏﯿﺎب اﻟﻤﺸﺘﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻗﻀﯿﺔ ﺿﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﺪى ﻷن ھﻨﺎك ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻋﺎﻣﺔ.
ھﺬه إﺟﺮاءات ﻣﺤﻤﻮدة وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻓﯿﺔ وھﻨﺎك ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ .. ھﻞ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ أن ﻳﺘﻠﻔﻆ وﻳﻐﺮد ﺑﺄﺳﻮأ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﺎدل ﻓﻠﯿﻔﻞ إذا ﻣﺎ ﻛﺎن إﻳﻌﺎز وﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﯿﺴﺨﺮ ﻣﻦ طﺎﺋﻔﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﮭﺬا اﻟﺸﻌﺐ؟ وھﻞ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻋﺒﺪ آﺧﺮ أن ﻳﻜﺮم ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﯿﺮ؟.
ھﻲ ﻧﺼﯿﺤﺔ لله وﻷﻣﻦ اﻟﻮطﻦ .. ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺘﻢ ﻋﻘﻮل ﺗﻜﻔﯿﺮﻳﺔ داﻋﺸﯿﺔ ﺑﮭﻜﺬا ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎطﻲ، ﻓﺘﻘﺮﻳﺮ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ذﻛﺮ أﺣﺪ اﻟﻨﻮاب وﺳﻤﺎه ﺑﺎﻻﺳﻢ، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺮﻣﻮن أﻣﺜﺎل ھﺆﻻء وﺗﺒﺮزوﻧﮭﻢ ﻓﺎﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﺗﻜﻔﯿﺮ اﻟﺸﯿﻌﺔ وﻗﺘﻠﮭﻢ وﺗﻔﺨﯿﺦ ﻣﻨﺎطﻖ اﻟﺸﯿﻌﺔ واﻧﻤﺎ اﻟﻀﺮر ﺳﯿﻌﻢ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، ھﺆﻻء ﻟﻦ ﻳﻜﺘﻔﻮا ﺑﺎﻟﺸﯿﻌﺔ وﻋﻘﯿﺪﺗﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﮭﺪي وﻟﻦ ﻳﻘﻒ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺘﻞ أﺑﻨﺎﺋﻪ وھﺬه ﺳﯿﺮﺗﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻒ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﻋﻨﺪ ﺣﺪ وﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، وﺳﺘﻜﻮن اﻟﻘﺼﻮر ھﺪف ﻣﻦ أھﺪاف اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي وﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﺴﻨﺔ ﺳﺘﻜﻮن ھﺪف ﻣﻦ أھﺪاف اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي، ﻳﻜﻔﻲ أن أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻳﺸﺬ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي وﻻ ﻳﻜﻮن ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎق ﺳﯿﻄﺮﺗﻪ وھﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺻﻞ وﺑﻐﺪاد واﻟﻌﺮاق ﺣﯿﺚ ﺗﻔﺨﺦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺴﻨﯿﺔ.
ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺻﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وﻣﺎ ﺗﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ اﻟﯿﻮم ﻳﺼﻨﻊ اﻟﻤﻮﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي وھﻲ ﻣﻮﺟﺔ أﻋﻠﻰ وأﺷﺪ ﻣﻦ اﻷوﻟﻰ وﻟﻦ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ، واﻟﯿﻮم ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻗﻞ ھﻮ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ھﺬا اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي.
ﻓﻞ ﻳﺴﻤﻌﮭﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ، ھﻜﺬا ﺗﺼﻨﻌﻮن اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي وإذا ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻔﻮا ﺳﺘﺠﻨﻲ ھﺬه اﻟﺒﻼد ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ أﻧﺘﻢ ﻧﺘﯿﺠﺔ ذﻟﻚ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺮاﺑﻊ : ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ .. ﻗﻀﯿﺘﻨﺎ اﻷوﻟﻰ
ﻋﻠﻰ رﻏﻢ ﻛﻞ اﻵﻻم ﺗﺒﻘﻰ اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ھﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻷﻧﮭﺎ ﻗﻀﯿﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﺗﻨﺘﮭﻚ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى 70 ﺳﻨﺔ، ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ھﻲ أﻛﺒﺮ اﻟﺠﺮاح واﻟﮭﻢ اﻷﻛﺒﺮ، وﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﺪوان إﻟﻰ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺮاﺑﻊ ﺗﺘﻌﺮى أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮي ﻓﺎﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺑﯿﻦ اﺣﺘﻼل ﻣﺴﺘﺒﺪ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﻏﺮﺑﯿﺔ وﺑﯿﻦ أﻧﻈﻤﺔ ﻣﺘﺂﻣﺮة ﺗﺤﯿﻂ ﺑﻪ ﺗﺘﺂﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﯿﻪ.
ﺗﺤﯿﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎوﻣﻮن ﻓﻲ ظﺮوف اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯿﺔ ﺟﺪا ﺟﺪا، ﻓﺒﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ إﻻ أن اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ ﻟﺪﻳﮭﺎ ﺗﻀﺎرﻳﺲ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل واﻷودﻳﺔ وﻣﺴﺎﺣﺔ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ أﺿﻌﺎف ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﮭﺎ اﻟﻤﻘﺎوم اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ، وﻟﺪى اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﯿﺔ ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﯿﺔ وﺳﻮرﻳﺔ وﻟﻜﻦ ﺧﻠﻔﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎوم اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ وﺣﺎﺿﻨﺘﻪ اﻟﺤﺼﺎر وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺻﻤﺪوا ﻓﺘﺤﯿﺔ ﻟﮭﻢ ورﺣﻢ ﷲ ﺷﮭﺪاء ﻏﺰة وإداﻧﺔ ﻟﮭﺬا اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺬي أﺧﺬ ﻳﺘﻤﻠﻤﻞ وﻟﻜﻦ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺘﺜﺎﻗﻠﺔ، أﻣﺎ ﺿﻤﯿﺮ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻼ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﺘﺎﺗﺎ.
ﺑﺎﻷﻣﺲ وﻗﻒ ﻣﻤﺜﻞ اﻷوﻧﺮوا ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ اﻟﻨﺼﺮة واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮاطﻨﯿﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﻦ وھﻮ ﻳﺒﻜﻲ، وﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ھﻮ ﺷﺨﺺ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ وھﻮ أﺷﺮف ﺑﻤﻠﯿﻮن ﻣﺮة ﻣﻦ أﺻﺤﺎب دﻋﻮات اﻟﺘﻜﻔﯿﺮ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﻜﻔﯿﺮي اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺬﻟﻮا ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ وﻟﻢ ﻧﺸﮭﺪ ﻟﮭﻢ ﺗﺠﮭﯿﺰ ﻏﺎزي ﻟﻐﺰة ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أو ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺨﺎﻣﺲ : أول ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن
ھﺬه اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن وﻛﺎن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن وﺻﺎﻳﺔ ﻣﻦ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ وﻧﺴﺄل ﷲ أﻧﻨﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﮭﺎ ﺧﻼل اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻔﻀﯿﻞ واﻟﻤﺆﻣﻞ أن ﻧﺼﺤﺐ ﻣﻌﻨﺎ ھﺬه اﻷﻣﻮر إﻟﻰ طﻮال اﻟﻌﺎم، وﻣﻦ ﺟﻤﻠﺘﮭﺎ أن ﻣﺎ اﻛﺘﺴﺒﻨﺎه ﻣﻦ ﻋﺎدة ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ﻧﺤﺎول أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺒﻘﯿﺔ اﻟﻌﺎم ﺳﻮاء ﻋﺎدة ﻋﺒﺎدﻳﺔ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ.
اﻟﻠﮭﻢ ﺻل ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآل وﻣﺤﻤﺪ، اﻟﻠﮭﻢ اﻛﺸﻒ ھﺬه اﻟﻐﻤﺔ ﻋﻦ ھﺬه اﻷﻣﺔ، اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻞ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ آﻣﻦ،ارزق أھﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات واﻟﺨﯿﺮات، أﻟﻒ ﺑﯿﻦ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ واﺟﻤﻌﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﮭﺪى، اﻟﻠﮭﻢ ارﺣﻢ اﻟﺸﮭﺪاء وﺷﺎﻓﻲ اﻟﻤﺮﺿﻰ واﻟﺠﺮﺣﻰ وﻓﺮج ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ ورد اﻟﻐﺮﺑﺎء واﻟﻤﮭﺠﺮﻳﻦ..
ﻏﻔﺮ ﷲ ﻟﻲ وﻟﻜﻢ، واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
