حدیث الجمعة – مسجد الإمام الصادق (ع) بالقفول – 21 مارس 2014 – 20 جمادى الأولى 1435ھـ
ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ
اللهم صل ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآل ﻣﺤﻤﺪ
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻷول : ذﻛﺮى وﻓﺎة ﺳﯿﺪة ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻓﺎطﻤﺔ اﻟﺰھﺮاء ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺴﻼم
ﻓﺎطﻤﺔ اﻟﺰھﺮاء ﻋﻠﯿﮭﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم، وﺣﯿﺪة رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ واﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﺑﻌﺪ رﺣﯿﻞ رﺳﻮل ﷲ واﻹﻣﺘﺪاد ﻟﻪ، ﻓﺎطﻤﺔ ﺳﯿﺪة ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة ﺑﻨﺺ ﺣﺪﻳﺚ رﺳﻮل ﷲ )ص(، وھﻲ زوﺟﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم وھﻮ وﻟﻲ ﷲ وﺧﻠﯿﻔﺔ رﺳﻮل ﷲ وﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﺟﻤﯿﻊ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ وردت ﻓﻲ ﺣﻘﻪ، ﻓﺎطﻤﺔ اﻟﺰھﺮاء ھﻲ أم ﻟﻠﺤﺴﻦ واﻟﺤﺴﯿﻦ اﻹﻣﺎﻣﺎن ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ، ﻓﺎطﻤﺔ ھﻲ اﻟﻤﻌﺼﻮﻣﺔ ﺑﻨﺺ آﻳﺔ اﻟﺘﻄﮭﯿﺮ، ﻓﺎطﻤﺔ اﻟﻤﺒﺸﺮة ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﺑﻨﺺ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن، ﻓﺎطﻤﺔ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺒﺎھﻠﺔ واﻟﻤﺒﺎھﻠﺔ ﻣﻜﺎن طﮭﺮ ﻛﺎﻣﻞ .. وﻓﺎطﻤﺔ وﻓﺎطﻤﺔ وﻓﺎطﻤﺔ وﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮرﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺪاد ﻓﻀﺎﺋﻠﮭﺎ ﻛﻤﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وأﺣﺎدﻳﺚ رﺳﻮل ﷲ )ص( ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ إﻻ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ طﺎﻟﺐ. ﻓﺎطﻤﺔ ﻟﮭﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﯿﺰة وﻟﻮ ﺗﻌﺪد ﻓﻀﺎﺋﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺮھﺎ اﻟﺼﻐﯿﺮ وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪأ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أظﺎﻓﺮھﺎ ﻓﮭﻲ ﺧﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻟﺠﻨﺔ وﺣﺘﻰ ﻳﻮم وﻓﺎﺗﮭﺎ ﻓﻀﯿﻠﺔ ﺗﻠﻮة ﻓﻀﯿﻠﺔ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ أﺑﺪا.
ھﺬه اﻟﺴﯿﺪة واﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﻨﺎ أن ﻧﺴﺮد ﺟﺰء ﻳﺴﯿﺮ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻠﮭﺎ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﺘﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف وﺗﻨﮭﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻋﺎرﻓﺔ وﻋﺎﻟﻤﺔ ﺑﺄن أﻣﺮھﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف وﻧﮭﯿﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ واﻟﺬي ﺟﺒﻦ وﺗﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ وﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ وﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻪ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮون واﻷﻧﺼﺎر. ﻓﺎطﻤﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺬا اﻟﺪور ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ورأس اﻟﺴﻠﻄﺔ وﻳﻠﺤﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺄذى ﻟﺘﻘﻮل – ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺴﻼم- ﺑﺄن اﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﮭﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻛﻤﺎ ھﻮ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل وﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﺘﺨﻠﻒ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻨﻪ. ﻟﺘﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﮭﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﺤﻖ اﻷذى ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻪ – ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ واﻟﺘﻨﺎﺳﺐ وﻓﻖ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ- ﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻠﻒ اﻟﻨﻔﺲ. وﺑﮭﺬا ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﺳﯿﺪة ﻧﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻧﻤﻮذج وﻣﻌﺎﻟﻢ ﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة وھﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻋﻔﺘﮭﺎ وﻛﻤﺎﻟﮭﺎ وﺳﯿﺎدﺗﮭﺎ ﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ : ذﻛﺮى اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ
ﺧﺮج ﺷﺒﺎب اﻷﻣﺔ ﻓﻲ أﻗﻄﺎرھﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺿﺎﻗﻮا ﺑﺎﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ذرﻋﺎ، ﺗﻌﺒﻮا ﻣﻦ ﺳﻔﮭﮭﺎ وﺑﻄﺸﮭﺎ وﺳﺨﻔﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺠﻞ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻘﻠﻪ، ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﺐ ھﺬا اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ ھﺬه اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺧﺮج ﻛﻔﺮاﻧﺎ ﺑﮭﺎ ﺑﺎذﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ، ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻌﺾ ھﺬه اﻷﻧﻈﻤﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻛﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻋﺎﻟﺞ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻞ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ، وﺳﻘﻄﺖ أﻧﻈﻤﺔ أﺧﺮى وﺗﺤﻠﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺤﺲ اﻟﻮطﻨﻲ ورﻓﻀﺖ أن ﺗﻤﺎرس اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻘﻤﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﺎل اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﻤﺤﻘﺔ واﻟﻌﺎدﻟﺔ واﻟﻀﺮورﻳﺔ وﺳﻘﻂ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ واﻟﻤﺼﺮي، ورﻓﻀﺖ أﻧﻈﻤﺔ أﺧﺮى ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻘﻮة واﻟﺒﻄﺶ واﻟﻘﻤﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﺎل اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﯿﺒﯿﺎ واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﺘﻲ رﻓﻀﺖ أن ﺗﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺻﻮت ﺷﻌﺒﮭﺎ.
وﻓﺮﺿﺖ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻓﺎرﺗﻜﺒﺖ ﺟﺮاﺋﻢ ﺿﺪ اﻹﻧﺴﺎن وﺻﻠﺖ ﺣﺴﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴﯿﺪ ﺑﺴﯿﻮﻧﻲ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ 50 ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ووﺛﻘﺘﮭﺎ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺤﻘﻮﻗﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﻤﺤﺎﻳﺪة.
ذھﺒﺖ ووﻟﺖ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ وﻛﺎن واﺿﺢ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺘﻘﯿﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺮض اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ وﻛﺎن اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻳﻘﻒ أﻣﺎم اﻟﺒﺎب، وﻛﺎن واﺿﺢ أﻧﮭﻢ ﺳﯿﺬھﺒﻮن وﺳﯿﺒﻘﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ وﺳﺘﺒﻘﻰ اﻟﺤﻘﻮق وﺳﯿﺒﻘﻰ اﻟﺸﻌﺐ .. واﻧﺪﺣﺮوا وذھﺐ ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﮭﺬه اﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت ﺑﺨﺰي وﻋﺎر أﺑﺪي ﻻ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ أﺣﺪا أن ﻳﻤﺤﯿﻪ .. ﻓﻌﺎر ھﺪم اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ أﺣﺪ ﻣﺤﯿﻪ وﻟﻮ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﺬھﺐ ﺑﺪل ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺮ ﻻ ﻳﻤﺤﻲ ﻋﺎر ھﺪﻣﮭﺎ وﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ وﺛﻘﮭﺎ اﻟﺴﯿﺪ ﺑﺴﯿﻮﻧﻲ.
وﺧﺮج اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﺪ ھﺬه اﻻﻧﺘﮭﺎﻛﺎت واﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ أﻛﺜﺮ اﺻﺮارا وﺛﺒﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ أراد ﻓﺮض اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ .. ﻓﻤﻦ ﻓﺮض اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ أراد أن ﻳﺮھﺒﻨﺎ وﻳﺨﯿﻔﻨﺎ وﻳﺮﺟﻌﻨﺎ ﻟﺒﯿﻮﺗﻨﺎ أذﻻء، ﻓﺄﺻﺮ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻣﺘﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺣﺮاﻛﻪ وﻛﺎن ﻋﺰﻳﺰا ﺷﺎﻣﺨﺎ وﺗﺮﺳﺨﺖ ﻗﺪﻣﻪ وزاد ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﻀﺮورة اﻹﺻﻼح اﻟﺠﺎد ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ.
ﻟﻘﺪ رﺳﺨﺖ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺒﺸﻌﺔ ﻣﻦ ھﺘﻚ اﻷﻋﺮاض وﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ وھﺪم اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ أﻗﺪام اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ وأﻟﻐﺖ ﻛﻞ اﻟﺨﯿﺎرات ﻋﺪا ﺧﯿﺎر اﻻﺳﺘﻤﺮار ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺤﺮاك اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﯿﻮﻣﻲ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺰاع ﺣﻘﻮق ھﺬا اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﻐﺘﺼﺒﻪ، وﺣﻖ ھﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر ﺳﻠﻄﺘﻪ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﯿﺔ واﻟﺘﻨﻔﯿﺬﻳﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻹﻗﺘﺮاع.
ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎورات اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﻠﯿﻞ واﻟﻮﻋﺪ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ، وﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ واطﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ذھﺒﺖ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ إﻻ ﺣﻞ ﺟﺬرﻳﺎ ﺣﻘﯿﻘﯿﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻛﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺑﻤﻨﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ، ﻓﻜﻞ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮطﻦ ﻟﯿﺲ ﻷﺣﺪ ﻓﻀﻞ أن ﻳﺘﻔﻀﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ وھﺬه ﺣﻘﻮق ﻣﻐﺘﺼﺒﻪ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ : اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﺮﻣﻮز
ﻧﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﮭﻢ اﻷﺳﺘﺎذ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺷﺮﻳﻒ واﻷﺳﺘﺎذ ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺸﯿﻤﻊ واﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻮھﺎب ﺣﺴﯿﻦ واﻟﺨﻮاﺟﺔ وﺑﺮوﻳﺰ واﻟﺴﻨﻘﯿﺲ واﻟﻤﺨﻮﺿﺮ وﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﺒﺔ، وﻋﺒﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻌﮭﻢ ﻧﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ وﻣﻨﮭﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻌﻜﺮي واﻟﺸﯿﺦ اﻟﻤﺤﻔﻮظ وﻏﯿﺮھﻢ .. وﻧﻘﻒ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺬﻛﺮى ﺗﺤﯿﺔ إﺟﻼل ﻟﮭﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﻘﻠﻮا ظﻠﻤﺎ ﻓﻲ أﻗﺴﻰ اﻟﻈﺮوف وواﺟﮭﻮا اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ واﻟﺤﺠﺰ وﺻﻨﻮف اﻹھﺎﻧﺔ وﺧﺮﺟﻮا ﺷﺎﻣﺨﯿﻦ ﻳﮭﺰأون ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﻈﺎﻟﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ واﻟﻤﺪﻧﯿﺔ، ﺛﺎﺑﺘﺔ أﻗﺪاﻣﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻮق ﺷﻌﺒﮭﻢ وﻟﻢ ﻳﺘﺮاﺟﻊ أﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ، وﻟﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮا رأﻓﺔ ﻣﻦ ظﺎﻟﻤﮭﻢ، وﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ ﻋﺰة وﻛﺮاﻣﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﺴﺠﻨﮭﻢ .. ﺗﺤﯿﺔ إﺣﺘﺮام وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﮭﺆﻻء اﻷﺣﺒﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎرھﻢ وﺗﻌﺐ أﺟﺴﺎدھﻢ وﺻﻤﻮد أرواﺣﮭﻢ وﺷﻤﻮﺧﮭﺎ وﻋﻠﻮ ھﻤﺘﮭﻢ .. ھﺆﻻء أﺷﺒﺎه ﻣﻨﺎدﻳﻼ ﻓﻘﻀﯿﺘﮭﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻀﺤﻮن ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ھﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺤﻰ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ﻣﻨﺪﻳﻼ وھﻲ ﻛﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ وطﻨﻪ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ، واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻛﺠﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﺒﮭﺎ ﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻤﻮاطﻦ وﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎواة وﺣﻘﻮﻗﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ.
ﻟﻘﺪ اﻋﺘﻤﺪھﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻮﺿﯿﺔ اﻟﺴﺎﻣﯿﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺤﻘﻮﻗﯿﺔ اﻋﺘﺒﺮﺗﮭﻢ ﺳﺠﻨﺎء رأي وﺿﻤﯿﺮ، ﻟﺘﻘﻮل ﺑﮭﺬا اﻻﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﮭﻢ ﺟﺎﺋﺮة واﺿﻄﮭﺎد ﺳﯿﺎﺳﻲ وﻋﺪاﻟﺔ زاﺋﻔﺔ، وﻟﮭﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮھﻢ ﺳﺠﻨﺎء ﺿﻤﯿﺮ ورأي وھﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻤﺜﻠﻮن ﺿﻤﯿﺮ اﻟﺸﻌﺐ وﺣﻘﻮﻗﻪ وﻛﺮاﻣﺘﻪ ﻳﻤﺜﻠﻮن ھﺬه اﻟﻘﯿﻢ وﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺑﺮازھﻢ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﻟﯿﻌﺮف اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻋﺮف ﻋﺒﺮ ظﻼﻣﺔ ﻣﺎﻧﺪﻳﻼ ظﻼﻣﺔ ﺷﻌﺐ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﯿﺎ، ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺒﺮزھﻢ ﻟﯿﻌﺮف اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺒﺮ ظﻼﻣﺔ ھﺆﻻء اﻟﺮﻣﻮز ظﻼﻣﺔ ﺷﻌﺐ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ.
أﻳﮭﺎ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻪ أﺻﺒﺤﺘﻢ ﻗﻀﯿﺔ ﺗﺨﺺ ﻛﻞ ﺷﺮﻳﻒ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮطﻦ، وﻋﻨﻮان ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ واﻟﺼﻤﻮد واﻟﺜﺒﺎت وﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ واﻟﺤﻖ وأﻧﺘﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﺷﻌﺐ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻗﺎدة ورﻣﻮز وﻓﺨﺮ وﻋﺰة وﻟﻦ ﻳﻨﺴﺎﻛﻢ ھﺬا اﻟﺸﻌﺐ أﺑﺪا، ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺣﺮﻳﺘﻜﻢ ﻓﻤﻦ ﺣﺮﻳﺘﻜﻢ ﺣﺮﻳﺘﻪ وﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺘﻜﻢ ﻛﺮاﻣﺘﮭﻢ .. ﺣﻔﻈﻜﻢ ﷲ وﻓﺮج ﷲ ﻋﻨﻜﻢ وﻓﻚ ﻗﯿﺪﻛﻢ.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ : 21 ﻣﻦ ﻣﺎرس .. ﻋﯿﺪ اﻷم
21 ﻣﻦ ﻣﺎرس ﺗﻌﺎرف ﻋﺎﻟﻤﯿﺎ ﺑﺘﺴﻤﯿﺘﻪ ﺑﻌﯿﺪ اﻷم واﻹﻧﺴﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺴﺒﺐ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻦ أﻣﮭﺎﺗﻨﺎ ﻓﻼ ﻧﻮﻟﯿﮭﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن، ﻓﻨﻨﺸﻐﻞ ﻋﻦ أھﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺳﺎت أوﺻﻰ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ وھﻤﺎ اﻷم واﻷب ﻓﻤﻦ ﻟﺪﻳﻪ أم ﻓﻠﯿﺒﺎدر ﻷداء ﺣﻘﮭﺎ ﺑﻤﺎ أوﺻﻰ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﮭﺎ وﺑﻤﺎ ﺗﻮﺟﺒﻪ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺒﺠﯿﻞ واﺣﺘﺮام ورﻋﺎﻳﺔ وﺗﻘﺪﻳﺮ وإدﺧﺎل اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮭﺎ.
ﻳﺸﻌﺮ ﺑﮭﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ واﻟﺪﺗﻪ ﺻﻐﯿﺮا أو ﻛﺒﯿﺮا، ﻓﻤﻦ ﻓﻘﺪ أﻣﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ اﻟﺒﺮ ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻨﮭﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﺼﻼة ﻟﮭﺎ أو زﻳﺎرة ﺑﯿﺖ ﷲ واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ وإھﺪاء ﺧﺘﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﷲ أو ﺻﺪﻗﺔ ﻟﺮوﺣﮭﺎ اﻟﻄﺎھﺮة ﺟﺰاﻛﻢ ﷲ ﺧﯿﺮ اﻟﺠﺰاء.
ﻧﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ ﻗﻠﻮب اﻷﻣﮭﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﻓﻘﺪن أﺑﻨﺎﺋﮭﻦ ﺷﮭﺪاء ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺮاﻣﺔ ھﺬا اﻟﻮطﻦ واﻹﻧﺴﺎن أو ﻓﻘﺪھﻢ ﺑﺎﻟﮭﺠﺮة أو اﻟﻤﻄﺎردة ﻓﻼ ﺗﻌﺮف اﻷم ﻛﯿﻒ ﻳﺒﯿﺖ اﺑﻨﮭﺎ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ھﺬا أﻛﺜﺮ أﻟﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺎدة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻷم، أو ﺗﺮاه ﻓﺎﻗﺪا ﻟﻠﺒﺼﺮ أوﻣﺼﺎب ﺑﻌﺎھﺔ داﺋﻤﺔ ﺟﺮاء ھﺬا اﻟﺒﻄﺶ واﻟﻘﻤﻊ .. رﺑﻂ ﷲ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ وﺑﻌﺚ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ وأزال ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺤﺰن ﻓﻤﺎ ﺑﺬﻟﻪ أﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﷲ وﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﻗﻀﯿﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ﻓﺘﺄﺳﻮا ﺑﻔﺎطﻤﺔ اﻟﺰھﺮاء واﻟﺴﯿﺪة زﻳﻨﺐ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺴﻼم وﺑﺪل ﷲ ﺣﺰن ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ وأﻟﻤﻜﻢ ﻓﺮﺣﺎ وﺳﻌﺎدة دﻧﯿﺎ وآﺧﺮة.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺮاﺑﻊ : زﻳﺎرة اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮاق
ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﺮف ﺑﺰﻳﺎرة اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ ﻛﺮﺑﻼء واﻟﻨﺠﻒ واﻟﻜﺎظﻢ، ﺗﺸﺮﻓﻨﺎ ﺑﺰﻳﺎرة اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻒ اﻷﺷﺮف اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷرﺑﻌﺔ أطﺎل ﷲ أﻋﻤﺎرھﻢ وﺑﻘﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن، وھﺬه أھﻢ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ: اﻷوﻟﻰ: ﺳﻼم اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ودﻋﺎﺋﮭﺎ اﻟﯿﻮﻣﻲ واھﺘﻤﺎﻣﮭﺎ اﻟﻤﺼﺤﻮب ﺑﺄﻟﻢ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺼﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻜﻢ أھﻞ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ،ﻓﺘﻘﻮل اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺻﺒﺎﺣﺎ وﻣﺴﺎءا أﺧﺼﻜﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء وأﻋﯿﺶ أﻟﻤﻜﻢ وأﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺤﻨﺘﻜﻢ ﺳﺎﺋﻠﯿﻦ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﻤﻦ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺑﺎﻟﻔﺮج واﻟﻨﺼﺮ.
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ: ﺗﻮﺻﻲ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﺑﺎﻹﺳﺘﻤﺮار ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ واﻟﻌﺎدﻟﺔ وإن طﺎل اﻟﺰﻣﻦ، وﻗﺎل ﻟﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺮاﺟﻊ أطﺎل ﷲ ﻓﻲ ﻋﻤﺮه اﻧﺘﺰﻋﻮا ﺣﻘﻮﻗﻜﻢ وھﻲ ﺣﻘﻮق ﻻ ﺗﻌﻄﻰ.
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺻﻲ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻓﻘﺪ رددھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻣﻌﻲ ﺳﻤﺎﺣﺔ آﻳﺔ ﷲ اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺴﯿﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺴﯿﺴﺘﺎﻧﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﷲ وأدام ظﻠﻪ ﺛﻼث ﻣﺮات.
اﻟﺮاﺑﻌﺔ: ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﻟﺠﮭﺎدﻛﻢ وﺻﺒﺮﻛﻢ وﺛﺒﺎﺗﻜﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮھﺎ ﻟﺤﺮاﻛﻜﻢ وإﻋﺠﺎﺑﮭﺎ ﺑﺘﻘﯿﯿﺪﻛﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ واﻟﺘﺰاﻣﻜﻢ وﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻜﻢ ﻟﻠﺤﺪود اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ وأﺧﻼﻗﯿﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺘﻜﻢ وﺣﺮﻛﺘﻜﻢ، وھﺬا ﺗﺎج ﻓﺨﺮ ﻟﻜﻢ أن ﺗﻘﺪرﻛﻢ اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﺑﮭﺬه اﻟﺼﻮرة.
ﺧﺘﺎﻣﺎ .. أﻳﮭﺎ اﻷﺣﺒﺔ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻄﺎھﺮ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، وأراد ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﮭﺬه اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ أن ﻳﻨﺸﺊ رواﺑﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ وھﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ أي دﻳﻦ آﺧﺮ. وﻗﺪ أﺧﺼﻨﺎ ﷲ ﻧﺤﻦ أھﻞ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع ﺑﺨﻤﺴﺔ أوﻗﺎت ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﺣﺘﻰ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﺎﻷﺧﻮة ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻨﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة، وﻳﺮﻳﺪ ﻟﻨﺎ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻧﮭﺘﻢ ﺑﺤﺎﺟﺎت اﺧﻮﺗﻨﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻓﺎﻟﺼﻼة ﻟﮭﺎ أﺳﺮار، ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﺑﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ان ﻛﺎن ﺑﯿﻨﻨﺎ ﻣﺤﺘﺎج وﻧﺤﻦ ﻧﻘﯿﻢ ھﺬه اﻟﺼﻼة، ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﺧﻮﺗﻨﺎ واﻟﺴﺆال ﻋﻨﮭﻢ ورﻋﺎﻳﺘﮭﻢ. ﻓﮭﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺤﻘﻮق اﻹﻳﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﻤﻦ ﻏﺎب ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺘﺤﺴﺴﻮا ﺳﺒﺐ ﻏﯿﺎﺑﻪ وﻣﻦ اﺣﺘﺎج ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻪ ﺑﺮوح اﻷﺧﻮة.
اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻞ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ آﻣﻦ وارزق أھﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات وأﻟﻒ ﺑﯿﻦ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ واﺟﻤﻌﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﮭﺪى،ﻏﻔﺮ ﷲ ﻟﻲ وﻟﻜﻢ، واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
