حدیث الجمعة – مسجد الإمام الصادق (ع) بالقفول – 11 أكتوبر 2013 – 6 ذو الحجة 1434 هـ
ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ
واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وآل ﻣﺤﻤﺪ
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻷول : اﻋﺘﻘﺎل اﻷﺳﺘﺎذ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻤﺮزوق
ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ أﺧﺬ اﻟﻨﻈﺎم ﺧﻄﻮة أﺧﺮى ﺑﺎﻋﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺪور ﺣﻮﻟﻪ اﻟﺸﺒﻪ أو إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﺄﻧﮫﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻌﻤﻞ ﺟﻨﺎﺋﻲ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن، واﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﻢ ﻳﺒﺪأ ﺑﺨﻠﯿﻞ اﻟﻤﺮزوق وھﻮ ﺳﺎﺑﻘﺎ اﻋﺘﻘﻞ اﻟﺮﻣﻮز وﻟﻜﻦ اﻵن ﻧﻨﺘﻘﻞ ﻟﺨﻄﻮة ﻟﻼﻣﺎم إﻟﻰ ﺿﺮب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ اﻟﻌﻠﻨﻲ، واﻟﺬي ﻳﺘﻤﯿﺰ ﺑﺒﺮوزه أﻣﺎم اﻟﻌﻠﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ واﻹﻗﻠﯿﻤﯿﺔ واﻟﺪوﻟﯿﺔ، وﺿﻤﻦ ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﺪي ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎط اﺗﻨﺎوﻟﮫﺎ:
- ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻘﻤﻊ ﻋﻘﻠﯿﺔ ﻣﺮﻳﻀﺔ اﺳﺘﺒﺪادﻳﺔ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ ﺗﺴﻠﻄﯿﺔ، ھﺬه اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اذا ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻠﺪ ﻓﮫﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎر واﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﻳﺤﻀﺮ أﻣﺎﻣﻨﺎ وﻋﺎﻳﺸﻨﺎه وھﻮ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺮاﻗﻲ، ﻓﺎﻟﻌﺮاق ﻣﻦ أﻏﻨﻰ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺛﻮرة اﻟﻨﻔﻂ واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وھﻢ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وﻻ أﺣﺪ ﻳﻨﺎزع ﺣﻀﺎرة ﻋﺮﻳﻘﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﺑﻞ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺎرات اﻟﻌﺮاق ﻓﻔﯿﻪ ﺛﺮوة ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺳﺎھﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻼﺣﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮر اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺎدت ﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺻﺪام ﺣﺴﯿﻦ وإدارﺗﻪ ﻟﻠﺪوﻟﺔ واﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ واﺟﮫﺘﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺎور ﻣﻌﮫﺎ ﻗﻤﻌﮫﺎ واﻏﺘﺎﻟﮫﺎ وﻋﻘﻠﯿﺔ اﻟﻘﻤﻊ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ ﻷﻗﺮب اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ.
ﺧﻼﺻﺔ اﻷﻣﺮ .. أن ﻛﻞ ھﺬا اﻟﻘﻤﻊ ﻟﻢ ﻳﻮﻗﻒ اﻷﻣﺮ اﻟﺤﺘﻤﻲ وھﻮ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ، ﻓﺒﺎﺧﺘﺼﺎر اﻟﻰ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻘﻤﻊ وﻳﺴﺘﺪرﺟﮫﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﻮة إﻟﻰ ﺧﻄﻮة ﻟﻦ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻤﺼﯿﺮ ﺳﻨﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ وﻧﻘﻮﻟﮫﺎ ﻣﻦ اﻵن ﻟﻦ ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻨﺔ ﷲ وﻟﻦ ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻨﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ.
- ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﻘﻤﻊ اﻓﺘﻀﺎح ھﺬه اﻷﻧﻈﻤﺔ أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﺸﯿﺌﺎ، ﻓﮫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺤﺎول ﺗﺠﻤﯿﻞ ﺻﻮرﺗﮫﺎ أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻗﺪ ﺗﺘﻘﺎطﻊ ﻣﺼﺎﻟﺤﮫﺎ ﻣﻌﮫﺎ، وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻘﻤﻊ ﺗﻔﺘﻀﺢ وﺗﺘﻜﺸﻒ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ، ﻓﺘﻌﯿﯿﻦ ﺳﻔﯿﺮة ﻳﮫﻮدﻳﺔ ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ وﻣﺴﯿﺤﯿﺔ ﺑﺒﺮﻳﻄﺎﻧﯿﺎ وﺗﻮظﻒ ﻛﻢ اﻣﺮأة ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى وﺑﺎﻟﺘﺰﻛﯿﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﻓﮫﺬا اﻟﻐﻄﺎء اﻟﮫﺶ اﻟﻐﯿﺮ واﻗﻌﻲ ﻳﺰول ﻣﻊ اﻟﻘﻤﻊ وﻣﻊ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻳﻨﻜﺸﻒ. ھﺬا اﻻﻧﻜﺸﺎف ﻳﺘﺤﻘﻖ وﻟﻜﻦ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﻀﻤﯿﺮ وﻋﯿﻮن ﻣﺒﺼﺮة وھﻨﺎ أﺷﯿﺮ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﺮاﻗﯿﺔ أﻳﻀﺎ ﻓﺎﻟﺨﻠﯿﺞ ﻟﻢ ﻳﺒﺼﺮ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﺮﻳﺮ إﻻ ﺑﻌﺪ ﻏﺰو اﻟﻜﻮﻳﺖ وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺼﺎﺋﺪ اﻟﺘﻤﺠﯿﺪ ﻓﻲ ﺻﺪام .!
- اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺗﺮﺳﺦ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮﻳﺔ ﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻘﻤﻊ، وأﻗﺼﺪ ﺑﮫﺎ اذا ﻛﺎن ھﻨﺎك ﻧﻈﺎم ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ أو دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ ﻳﻄﻮر ﻣﻦ آﻟﯿﺎت ﻗﻤﻌﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﺸﻌﺐ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﻄﻮر ﻣﻦ آﻟﯿﺎت ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ ﻟﻠﻈﻠﻢ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ، واﻵن ﻓﻲ
ھﺬا اﻟﺰﻣﻦ زادت ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺳﻮء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات أذﻛﺮ ﻣﻨﮫﺎ ﺛﻼﺛﺔ وھﻮ ﺟﺪار اﻟﻘﻤﻊ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻪ وﺟﻮد، اﻷﻣﺮ اﻵﺧﺮ وﺟﻮد وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻣﺎ ﻟﮫﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺧﺎرج ﻋﻦ داﺋﺮة ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻨﻈﺎم، وأﺧﯿﺮا ﻧﻤﻮ ﻣﺆﺳﺴﺎت ودور اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ وﺗﻌﺎظﻤﻪ ﻣﻊ اﻷﻳﺎم.
ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ طﻮﻳﻠﺔ ﺑﺪأت ﻣﻦ 16 ﻣﺎرس ﺑﺈﻋﻼن ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮارئ واﻋﺘﻘﺎل اﻟﺮﻣﻮز وﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ وھﻢ ﻳﺸﻜﻠﻮن ﺿﻤﯿﺮ ھﺬا اﻟﺸﻌﺐ واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻘﻤﻊ واﻻﻋﺘﻘﺎل واﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎت. وﻗﺒﻞ ﻋﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﺪأ ﻣﺴﻠﺴﻞ آﺧﺮ وﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﮫﺎﻛﺎت وﻓﯿﮫﺎ ﺗﻤﯿﺰ وھﻲ ﻣﺪاھﻤﺔ اﻟﻤﻨﺎزل واﻋﺘﻘﺎل ﻛﻞ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻋﺘﺮاﻓﺎت وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻷﺟﮫﺰة اﻷﻣﻨﯿﺔ، واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم ووﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮطﻨﻲ و22 ﺗﻮﺻﯿﺔ وﻛﻞ ﺗﻮﺻﯿﺔ ﺗﻤﺜﻞ دﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ واﺳﺘﺒﺪاد.
واﻵن ھﻨﺎك ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة وھﻲ اﻻﺳﺘﺪراج ﻓﺎﺳﺘﮫﺪاف اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﯿﻦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﯿﮫﻢ ﺷﺒﻪ ﺟﻨﺎﺋﯿﺔ وﻳﺤﺘﺮﻣﮫﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻟﺨﻄﺎﺑﮫﻢ وﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ، ﻓﺎﻋﺘﻘﻞ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻤﺮزوق، ﺛﻢ اﺳﺘﺪﻋﺎء ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺼﺎم اﻷﺧﯿﺮ ﻟﻠﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﻋﺮﻳﻒ اﻟﺤﻔﻞ واﻟﺸﺎﻋﺮ وأ.ﻓﺎﺿﻞ ﻋﺒﺎس واﻟﺴﯿﺪ ھﺎدي اﻟﻤﻮﺳﻮي، واﺳﺘﺪﻋﺎءات ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا اﺧﻄﺎرات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻔﻌﺎﻟﯿﺎت اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ.
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﺣﺘﻰ اﻵن ؟ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ اﻋﺘﻘﺎل ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻤﺮزوق وھﻲ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ 27 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ وإﺻﺮار وﺻﻤﻮد اﻟﺸﻌﺐ وﻗﺮاره ﺑﺎﻟﻤﻀﻲ وﻟﻢ ﻳﺘﺰﺣﺰح ﺑﻤﻘﺪار ذرة وھﺬا ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺣﺪث، واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻷﺧﺮى أن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺰداد ﺳﻮاداً أﻣﺎم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ وﺷﯿﺌﺎ ﻓﺸﯿﺌﺎ ﻳﻜﺎد اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎرق ﻋﻠﻰ إرادة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ وﺑﺎﻟﺬات ﻓﻲ ﻣﻠﻒ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن . وﻣﻦ ﻳﻘﻤﻊ وﻳﻌﺬب وﻳﻌﺘﻘﻞ وﻳﻨﺘﮫﻚ ﻋﻠﯿﻪ أن ﻳﺪرك أن ﻟﮫﺎ ﺗﺒﻌﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺮاﻛﻤﮫﺎ .
ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻣﻮاﺟﮫﺔ ھﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻘﻤﻌﯿﺔ اﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪة ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﺜﻮرة واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻠﻤﯿﺔ وھﻮ اﻟﺨﯿﺎر اﻟﺬي ﻧﺮاه اﻷﻓﻀﻞ ﺳﻮاء ﻏﺎب اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻠﻲ ﺳﻠﻤﺎن، ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻤﺮزوق، أو ﻏﯿﺮھﻢ .. اﻟﺜﻮرة ﻟﯿﺴﺖ ﺗﻨﻈﯿﻢ وإﻧﻤﺎ ﺷﻌﺐ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﺗﻐﯿﺐ ﺗﻨﻈﯿﻢ وﻗﺪ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺤﺮاك وﻟﻜﻦ اﻟﺜﻮرة ﺷﻌﺐ وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم أن ﻳﻌﺘﻘﻞ ﻛﻞ اﻟﺸﻌﺐ .
أﻳﻀﺎ اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻔﺮدي واﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺴﺠﻦ وﻟﻼﻋﺘﻘﺎل وﺳﺎﺋﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻘﺎب، وھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ ﺳﯿﺎق اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﻘﺎط اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس . وﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ اﻻﻋﺘﻘﺎل ووﺻﻞ اﻟﻰ اﻟـ 10 آﻻف ﻣﻌﺘﻘﻞ ﺳﻨﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺜﻮرة ﻓﻼ ﻧﻘﺒﻞ ﺑﺄن ﺗﺤﻜﻤﻨﺎ اﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ وﻟﻦ ﻧﺴﻜﺖ وﺳﻨﺘﻤﺮد وﺳﻨﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ، ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻚ أن ﺗﺤﺼﺮ اﻟﺸﻌﺐ وﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ وأﻗﻮل ﻟﻠﻨﻈﺎم أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻨﻔﺬ وﺳﺎﺋﻠﻨﺎ واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻢ ﻧﻮظﻔﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺨﻮض ﻣﻌﺮﻛﺔ طﻮﻳﻠﺔ وھﻲ ﺗﺤﺘﺎج ادﺧﺎر ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ . ﻛﻤﺎ أأﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻓﻊ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﺸﺒﺎﺑﯿﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻟﻠﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ ﻓﻜﻠﻨﺎ ﻣﺴﺆوﻟﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة وھﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﺷﺨﺺ أو ﻓﺼﯿﻞ ﺳﯿﺎﺳﻲ ﻓﺎﻟﺠﻤﯿﻊ ﻣﺴﺆول ﻋﻨﮫﺎ واﻟﻜﻞ ﻳﺘﺤﻤﻞ وﺻﻠﮫﺎ ﻟﻨﺘﯿﺠﺘﮫﺎ اﻟﻨﮫﺎﺋﯿﺔ.
من اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻘﻤﻊ ھﻮ اﻗﺘﻨﺎع اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ واﻹﻗﻠﯿﻢ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ وھﻮ اﻷھﻢ ﺑﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺔ اﻟﻨﻈﺎم وﺑﻀﺮورة اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ واﻟﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ . ﻓﺎﻟﯿﻮم وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺮك ﺣﻮل اﻻﻓﺮاج ﻋﻦ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﻤﺮزوق وﺑﻘﯿﺔ اﻷﺣﺒﺔ وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﻳﺰداد ﺻﻼﺑﺔ وﺷﺮاﺳﺔ ﺿﺪ ھﺬا اﻟﻨﻈﺎم.
اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺜﻮرة ﺳﯿﻌﺮي اﻟﻨﻈﺎم وأﻧﺼﺎره وﺳﯿﺪﻓﻌﮫﻢ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ. واﻟﺰﻣﻦ ﻳﺼﺐ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﯿﺮ واﻟﻤﻄﺎﻟﺒﯿﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاطﯿﺔ وھﺬه ﺳﻨﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺳﻨﺔ ﷲ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ.
ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺄذى ﻛﻞ ﻳﻮم واﻷذى ﺑﺪأ ﻣﻨﺬ 16 ﻣﺎرس وﻟﻜﻦ ھﺬا اﻷذى ﻟﻦ ﻳﻮﻗﻒ اﻧﻄﻼﻗﺘﻨﺎ واﺳﺘﻤﺮارﻧﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺜﻮرة ﺑﻞ اﻟﻌﻜﺲ ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ اﺻﺮار وﺛﺒﺎت.
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ : اﺿﺮاب اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ
أود اﻟﺘﻄﺮق ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ وھﻮ اﺿﺮاب اﻟﺴﺠﻨﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﻘﻼت اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﯿﺔ وأﺷﯿﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻧﻘﺎط:
- اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻀﺮب ﺑﯿﻦ ﺣﯿﻦ وآﺧﺮ.
- ﺳﻮء اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻤﮫﺎﻧﺔ وﺳﺐ اﻟﻤﺬھﺐ واﻟﻌﻘﯿﺪة.
- اﻟﺤﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻜﯿﯿﻒ.
- ﻋﺪم ﺗﺰوﻳﺪھﻢ ﺑﺄدوات اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ أو اﻟﺬھﺎب ﻟﺪورات اﻟﻤﯿﺎه.
- ﺗﻌﻤﺪ ﺣﺮﻣﺎﻧﮫﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻼج وﺗﻨﺎول اﻷدوﻳﺔ.
- ﺣﺮﻣﺎﻧﮫﻢ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺎرات ﻟﻤﺪد طﻮﻳﻠﺔ واﻻﺗﺼﺎل ﺑﺄھﺎﻟﯿﮫﻢ.
- وﺿﻊ اﻟﺤﻮاﺟﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ وأھﺎﻟﯿﮫﻢ.
- ﺗﻔﺘﯿﺶ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ ﺗﻔﺘﯿﺸﺎ ﻣﮫﯿﻦ.
- ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ اﻷھﺎﻟﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻳﺎرة.
ھﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﻲ اﺿﺮب ﺑﺴﺒﺒﮫﺎ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ وھﻲ ﺑﮫﺪف ﺗﺤﺴﯿﻦ أوﺿﺎﻋﮫﻢ داﺧﻞ اﻟﻤﻌﺘﻘﻞ، وأﻛﺜﺮ اﻻﺿﺮاﺑﺎت ﻓﻲ ﺳﺠﻮن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺠﺪھﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﻈﺎﻣﯿﻦ وﻟﻜﻢ ان ﺗﺮاﺟﻌﻮا ذﻟﻚ ﺳﺘﺠﺪون أﻛﺜﺮ اﻻﺿﺮاﺑﺎت ﻟﺪى اﻟﻜﯿﺎن اﻟﺼﮫﯿﻮﻧﻲ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ !
اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ
ھﺬه اﻷﻳﺎم ﻟﮫﺎ ﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﺣﯿﺎﺋﮫﺎ ﺑﺪءً ﻣﻦ اﻷول ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﮫﺮ وﻣﻮﻓﻖ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻖ ﻷداء ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ وﻗﺼﺪ ﺑﯿﺖ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ وﻳﻌﯿﺶ ھﺬه اﻷﺟﻮاء ﻣﻦ ﺧﻼل وﺟﻮده ﻓﻲ ھﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻄﺎھﺮة واﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﮫﺎ، وﻧﺴﺄل ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ وﻗﺒﻮل اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﻤﻐﻔﺮة.
اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ وھﻮ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻔﻀﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ وﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻌﺘﻖ رﻗﺎب اﻟﻨﺎس وﻳﻘﺮر ﻣﺼﯿﺮ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﻤﺎ ﻣﻀﻰ وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻘﻰ ﻓﻨﺴﺄل ﷲ أن ﻳﻌﺘﻖ رﻗﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﻳﻮﻓﻘﻜﻢ ﻹﺣﯿﺎﺋﻪ.
اﻟﻠﮫﻢ اﺟﻌﻞ ھﺬا اﻟﺒﻠﺪ آﻣﻦ وارزق أھﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮات وأﻟﻒ ﺑﯿﻦ ﻗﻠﻮﺑﮫﻢ واﺟﻤﻌﮫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﮫﺪى، ﻏﻔﺮ ﷲ ﻟﻲ وﻟﻜﻢ، واﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ.
